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2628
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排序:
唯一号
题名
卷期
39406
初九鞏用黃牛之革
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
鞏固也離爲牝牛張曰用荀氏逸象離爻本坤張曰離得坤黄牛之象也 張曰坤色黄在革之初而无應據未可以動故曰鞏用黄牛之革 此喻文王雖有聖德天下歸周三分有二而服事殷是其義 也集解 案鞏訓固本馬融注離卦辭畜牝牛吉故離爲牝牛坤二 五之乾成離故離爻本坤坤爲牛見...
39407
初九鞏用黃牛之革集解
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
鞏固也離爲牝牛張曰用荀氏逸象離爻本坤張曰離得坤黄牛之象也 張曰坤色黄在革之初而无應據未可以動故曰鞏用黄牛之革 此喻文王雖有聖德天下歸周三分有二而服事殷是其義 也集解
39408
初九鞏用黃牛之革疏證
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
案鞏訓固本馬融注離卦辭畜牝牛吉故離爲牝牛坤二 五之乾成離故離爻本坤坤爲牛見說卦又離爲牝牛坤 爲黄並見九家易逸象凡卦初爻皆旡據此云在革之初 无應據者以无應而類及之也注末諸本無是字今從志 林本補
39409
九四悔亡有孚改命吉象曰改命之吉信志也
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
爻入上象喩紂之郊也張曰下卦爲內上卦爲外故四象紂郊以逆取而四海 順之動凶器而前歌後舞故曰悔亡也中流而白魚入舟天 命信矣故曰有孚甲子夜陳雨甚至水德賓服之祥也故曰 改命之吉信志也 集解 案詩大雅大明疏引書序注云牧野紂南郊地名離南方 卦爻入上象在...
39410
九四悔亡有孚改命吉象曰改命之吉信志也集解
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
爻入上象喩紂之郊也張曰下卦爲內上卦爲外故四象紂郊以逆取而四海 順之動凶器而前歌後舞故曰悔亡也中流而白魚入舟天 命信矣故曰有孚甲子夜陳雨甚至水德賓服之祥也故曰 改命之吉信志也集解
39411
九四悔亡有孚改命吉象曰改命之吉信志也疏證
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
案詩大雅大明疏引書序注云牧野紂南郊地名離南方 卦爻入上象在離之外故喻紂之南郊上謂上卦也離爲 甲胄爲戈兵故曰凶器前歌後舞及白魚入舟見尚書大 傳大誓史記周本紀不舉赤烏而專言白魚者取水德賓 服之義漢書終軍傳白魚登舟順也張晏注周木德也舟 木也殷水...
39412
上六君子豹變小人革面征居貞吉象曰君子豹變其文蔚...
专题
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干氏易注疏证二卷
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类型:
玄学宗教
君子大賢次聖之人謂若太公周召之徒也豹虎之屬蔚炳 之次也君聖臣賢殷之頑民皆改志從化故曰小人革面天 下旣定必倒載干戈包之以虎皮將率之士使爲諸侯故曰 征凶居貞吉得正有應君子之象也集解 案注所述見禮記樂記天下巳定武不可瀆故征凶示天 下以不復用兵故居...
39413
上六君子豹變小人革面征居貞吉象曰君子豹變其文蔚...
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
君子大賢次聖之人謂若太公周召之徒也豹虎之屬蔚炳 之次也君聖臣賢殷之頑民皆改志從化故曰小人革面天 下旣定必倒載干戈包之以虎皮將率之士使爲諸侯故曰 征凶居貞吉得正有應君子之象也集解
39414
鼎〓〓
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
巽下離上離宮二世卦消息卦大壯上之初內卦候在五月外卦六月 六五鼎黃耳金鉉利貞 凡舉鼎者鉉也尚三公者王也金喻可貴中之美也故曰金 鉉鉉鼎得其物施令得其道故曰利貞集解 案三公謂三也三爻鼎耳革其行塞尚之則施令道亨矣 注末志林本有也字張本同 上九鼎玉鉉...
39415
上六君子豹變小人革面征居貞吉象曰君子豹變其文蔚...
专题
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干氏易注疏证二卷
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类型:
玄学宗教
案注所述見禮記樂記天下巳定武不可瀆故征凶示天 下以不復用兵故居貞吉將率之率舊本作卒非是今据 史記樂書改正今本禮記作帥釋文帥本又作率所類反 詩小雅釆薇小序命將率音義同必倒載干戈至使爲諸 侯十八字義海本作當偃武不用五字想係節文
39416
巽下離上
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
巽下離上離宮二世卦消息卦大壯上之初內卦候在五月外卦六月
39417
六五鼎黃耳金鉉利貞
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
凡舉鼎者鉉也尚三公者王也金喻可貴中之美也故曰金 鉉鉉鼎得其物施令得其道故曰利貞集解 案三公謂三也三爻鼎耳革其行塞尚之則施令道亨矣 注末志林本有也字張本同
39418
六五鼎黃耳金鉉利貞集解
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
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类型:
玄学宗教
凡舉鼎者鉉也尚三公者王也金喻可貴中之美也故曰金 鉉鉉鼎得其物施令得其道故曰利貞集解
39419
六五鼎黃耳金鉉利貞疏證
专题
阅读原文
知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
案三公謂三也三爻鼎耳革其行塞尚之則施令道亨矣 注末志林本有也字張本同
39420
上九鼎玉鉉大吉无不利象曰玉鉉在上剛柔節也
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
玉又貴於金者凡亨飪之事自鑊升於鼎載於俎自俎入於 口馨香上達動而彌貴故鼎之義上爻愈吉也鼎主亨飪不 失其和金玉鉉之不失其所公卿仁賢天王聖明之象也君 臣相臨剛柔得節故曰吉无不利也集解 案書洪範金曰從革馬融注金之性從人而更可銷鑠謂 順人之意變易以成...
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