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颗粒列表

共 2301 条 69 / 154
排序： 唯一号 题名 类型
1021
砍柴 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
在茅人坡上，青年男女有较大的自由，男女相会以后，双方互歌，一问一答，用寓意相关的话探问对方的心思，待男女相悦，就双双离众而去，寻找幽僻处，倾吐爱慕之心和相恋之情，直到午后三四点钟才惜别回家，归途中男的砍一捆柴，女的采集蕨菜带回家里。
1022
挖蕨菜 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
在茅人坡上，青年男女有较大的自由，男女相会以后，双方互歌，一问一答，用寓意相关的话探问对方的心思，待男女相悦，就双双离众而去，寻找幽僻处，倾吐爱慕之心和相恋之情，直到午后三四点钟才惜别回家，归途中男的砍一捆柴，女的采集蕨菜带回家里。
1023
吃“团圆饭” 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
拜堂仪式结束后，当新娘被接进洞房，新郎全家要一起吃“团圆饭”，随后新郎新娘端来一盆热水，大家共用一条毛巾，洗“和气脸”，表示永久和睦。
1024
酸汤菜 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 食品
喜欢吃酸是苗族人民共同的饮食特点之一，苗族，几乎家家户户都会自制酸汤、酸菜、酸辣和酸腌菜，苗族喜酸的饮食特点，在语言上最充分的体现是在煮汤菜时要根据用酸汤或放酸菜，亦或放酸腌菜而分别选用不同的动词。
1025
吃信节 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
苗族传统节日，流行于贵州台江一带。每年农历七月的戊日举行。历时四天。由吃新节演变而来，每年农历六月第一个“卯”日起吃新节，以后每逢“卯”日再过，直到新谷成熟。因出嫁的姑娘要到农历七月“信”（戊）日才回到娘家过节，故称“吃信节”。过节时，开展...
1026
洗“和气脸” 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
拜堂仪式结束后，当新娘被接进洞房，新郎全家要一起吃“团圆饭”，随后新郎新娘端来一盆热水，大家共用一条毛巾，洗“和气脸”，表示永久和睦。
1027
苗寨吊脚楼 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 建筑
西江千户苗寨的苗族建筑以木制的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构，分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构，底层用于存放生产工具，关养家禽与牲畜，储存肥料或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋 卧室和厨房、堂屋外侧建有独特的...
1028
清井节 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
清井节是在每年的农历六月初六举办，翁梁有三口井，分别叫柏树井，老井和怀花井。
1029
《日下旧闻考》 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 文学
九黎、三苗、南蛮之间有着一脉相承的渊源关系，而且都包括苗族的先民。《日下旧闻考》卷二说：“画本以飞空走险”，是说蚩尤有翼能飞行。
1030
《最后一课》 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 文学
法国作家都德，在《最后一课》这一文中说道：“母语是民族的标志和象征一个民族的语言是一个民族的灵魂”的确，苗族母语在某些场所能够使民族内部，产生一种强烈的亲情感和凝聚力。
1031
上“柳床” 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
在苗族村寨，当村中有老人去世时，管事者会叫来一个外姓人协助死者的亲人，用麻布条编两条绑腿，打一双草鞋，将绑腿给死者绑好，把草鞋穿上，穿专门为死者准备的新衣新裤，如果死者是女的就要穿苗族的裙子。但不能系围腰。然后将死者横放在堂屋中间的墙角下。...
1032
《方言》 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 文学
先秦时期的楚人与中原的华夏人是不一样的，中原人根本听不懂楚语，古文献有不少楚语言的记录，这些楚语言多半是苗语词汇，在《方言》一书当中有记载：“杀者楚谓之贪”，在今天苗语，“杀”的发音为哒，是贪污的贪的转音。楚语称藏东西的“藏”为“揞”，苗语...
1033
《山海经》 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
《山海经》说：“三苗首领骥兜也有翼能飞，骥头人面鸟喙有翼，杖翼而行。”又说：“西北海外黑水之北，有人有翼，名曰：苗民，骥头生苗民。”，蚩尤为首的九黎和骥兜时期的三苗。都被说成有翅能飞行。这表明苗族盛行鸟图腾崇拜。
1034
黔东南的七月 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 音乐
苗族歌曲《黔东南的七月》演唱者阿佑朵。歌曲欢快而细腻，将原生态与民歌完美的结合起来，歌词展现了黔东南地区的风土人情。
1035
绣花节 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
绣花节起源于苗族妇女的一项自娱自乐活动于农历正月期间举行，这项活动以展示苗族文化、艺术、风情为主线，融合民俗、音乐、舞蹈，服饰等多项表演为一体，经过不断传承与创新，已经成为展现民族风情，打好民族品牌，进一步传承，弘扬和展示苗族同胞特有的，民...

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