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共 2301 条 62 / 154
排序： 唯一号 题名 类型
916
祭尤节 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
祭尤节苗语叫农尤，农的意思是吃或者是祭祀，尤是人名和族名，意思是祭祀一位叫尤的祖先。根据腊尧寨祖传的口碑说，很久以前，腊尧人的一位祖先天生怪异，勇猛异常，曾经在部落之间的征战中威震一方，但到了后来被其他的部落设计诱杀了，活着的人们只能逃命，...
917
芦笙节 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
芦笙节是贵州黔东南地区苗族民间传统纪庆交游的节日，“芦笙节”又称“芦笙会”，各地节期不统一，大多是在每年农历九月二十七日，节期两三天，也有的在正月十六日至二十日，比如凯里市等地。节日期间，村村寨寨的男女老少都打扮得焕然一新，集中在芦笙场上参...
918
石门坎苗族信教史碑 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 遗址
1916年，镌刻的老苗文《石门坎苗族信教史碑》及《溯源碑》记述““开始学文化，读汉语相当费力，因为苗族没有文化已4,000余年，读汉语文书比什么都困难”，幸有伯格里、李五先生也就是李司提反，还有杨雅国等创制苗文，有苗文读汉字减轻困难，从此苗...
919
溯源碑 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 遗址
1916年，镌刻的老苗文《石门坎苗族信教史碑》及《溯源碑》记述““开始学文化，读汉语相当费力，因为苗族没有文化已4,000余年，读汉语文书比什么都困难”，幸有伯格里、李五先生也就是李司提反，还有杨雅国等创制苗文，有苗文读汉字减轻困难，从此苗...
920
张传玺说 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 文学
苗族杀狗占卜风雨阴晴与张传玺说“商贵族对祭祀、征战、狩猎、疾病、农业的丰歉、天气的阴晴风雨等等。都要用占卜的方法询问剑神一样。由此可见黄平苗族用狗占卜风雨阴晴的做法源远流长。
921
“纸人”兵 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
在固尤与皇帝大战的神话传说中，固尤剪纸人组建“纸人兵”。黄帝带兵攻打固尤，施法淋湿了固尤的纸人“迷魂阵”，固尤战败逃离，皇帝一路追赶最终擒拿固尤。黄帝怕他在造反，就把他杀了，又怕他复活，就又把他的头和身子分开埋葬。
922
飞歌 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 音乐
飞歌是流行于黔东南的一种特别的民歌演唱形式，一般在山上放声歌唱，其曲调高亢，豪迈奔放，余音震山梁，非常有特点，其内容有情歌、时政歌等，演唱形式有独唱、对唱、合唱等。各种民歌形式有传统的歌词，也有即兴编唱的内容。
923
语言禁忌 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
语言是人们用以社会交往，思想交流的工具，也是体现地方风俗和精神文化的一种方式。人们相信语言有魔力，害怕语言不当会带来灾害，或发生不祥的事情，所以把不吉利的语言作为一种忌讳，形成了语言禁忌。
924
煎酸鱼 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 食品
苗族煎酸鱼的做法，在油锅里把酸鱼炸至两面金黄，再加上花椒、葱花、姜、蒜、八角等调料用中火小煮片刻，便大功告成了，出锅的酸鱼酸香带脆，油而不腻，吃在嘴里那种不可抑制的酸爽感觉，一下就会征服你的味蕾，再加上骨刺酥软，肉与刺早已融为体，因此根本无...
925
牯藏节 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
“牯藏节”，也称“吃牯藏”、“吃牯脏”、“刺牛”，是黔东南、桂西北苗族、侗族最隆重的祭祖仪式。节日由苗族各姓牯藏头组织。一般在历史上关系较密切的村寨间进行，牯脏节有小牯大牯之分。小牯每年一次，时间多在初春与秋后农闲季节，吃牯村寨杀猪宰牛邀请...
926
永绥厅志 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 文学
众多的鬼魂由于地点和名称的不同，各地的名称和数目也有一定的差别。据说仅贵州丹寨县苗族的鬼魂，就有100多个种类，又根据《永绥厅志》所记载湖南湘西一带苗区所祭祀的有“三十六堂神、七十二堂鬼”。其中有“龙公、龙母”“龙子、龙孙”“白鹤仙子”、“...
927
水稻种植 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
云南水稻种植。
928
傩堂戏 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
山区苗民凡是婚后一年半载，或是几年没有生育或者生女无子的夫妇大多都会不惜巨金许愿求子。向傩神许愿，以杀猪宰羊唱傩堂戏三天来酬谢。
929
“架桥”仪式 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
架桥是多数苗族人家求子祈福的选择，要架阴、阳二桥。阴桥请巫师架在屋里厅堂，需要青布一丈二尺和酒肉香纸斋粑豆腐等物。阳桥架在往女方娘家去的大陆小沟上由娘家的舅子砍木三节（也有两节的），主家的酒肉香纸等物齐备，由巫师主持架设桥木的两头左右打上木...
930
苗族通史 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 文学
苗语各个方言被其他民族语言，特别是汉语所包围，也受到了多种外族语言的显著影响，苗族学者吴荣臻所主编的《苗族通史》说：“东西部苗语三大方言之中的差别，其中一部分是分开以后形成的，但不可否认，还有一部分是来源于不同的氏族或部落”。

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