知识细颗粒资源库

856

昭通八仙清真大寺作品阅读原文

知识出处：回族篇 | 类型：建筑

昭通八仙清真大寺别名昭威鲁清真古寺。始建于清雍正八年（1730年），乾隆四十四年（1779年）重修，1962年复修，是县级文物保护单位。该寺坐落于云南省昭通市守望回族乡八仙营，原为一完整的中国古建筑群落，礼拜大殿为宫殿式，殿顶双檐并蓝色琉璃...

857

昭通八仙清真大寺对联作品阅读原文

知识出处：回族篇 | 类型：文学

昭通八仙清真大寺大殿前有“克尽己私方是道，复还天理可朝真”对联。

858

“兴教建国”红底金字匾作品阅读原文

知识出处：回族篇 | 类型：建筑

大白邑清真寺大殿殿门上方悬挂白崇禧于民国30年题的“兴教建国”红底金字匾。

859

祈雨龙牌作品阅读原文

知识出处：回族篇 | 类型：其他

祈雨龙牌。祈雨龙牌亦称祈雨铜牌，是古代大理等地回族从事农业生产时行祈雨活动的物证，具有重要的历史文物价值。经有关人员寻访搜集，现陈列于云南民族学院民族博物馆的龙牌呈长方形，长15厘米，宽11厘米，厚0.1厘米，重140克；质地系黄铜制作，表...

860

祈雨龙牌经文作品阅读原文

知识出处：回族篇 | 类型：文学

祈雨龙牌牌身正面镌刻阿拉伯文，经伊斯兰学者辨识，为《古兰经》第42章中第28节之名句:“他在他们绝望之后，降下时雨，广施了他的恩泽，他确是保护者，确是可颂的。”从而证明了此牌与回族祈雨活动的关系。

861

汤瓶作品阅读原文

知识出处：回族篇 | 类型：器物

汤瓶，回族生活中用于沐浴的专门用品。原被称作“洗壶”，据传说唐王朝藩王叛乱，皇帝向西域求援。宛尕斯率兵相援，叛乱平定后，唐王钦令工匠仿西域洗壶式样铸金、银、铜壶分赐给西域将士洗浴礼拜，因洗壶系唐王所赐，故称为“唐瓶”，后来因谐音改为“汤瓶”...

862

《论语》阿文版前言作品阅读原文

知识出处：回族篇 | 类型：文学

马坚在《论语》阿文版前言中说：“我是穆斯林，又是中国人，肩负宗教的和国民的双重义务，我决意同时履行这两种义务，即要尽力帮助不懂中文的教友了解中国的哲学和文化，更要全力在中国传播穆罕默德的一神教义，使我国国民都能了解伊斯兰真谛。”马坚先生在这...

863

大白邑清真寺宣台作品阅读原文

知识出处：回族篇 | 类型：建筑

大白邑清真寺大殿内部正面墙中设一圆拱形回壁，右侧置一木制五台小楼梯，即宣台；台旁有一根拐杖，为主麻礼拜日阿訇手持登梯时通念“呼图白”之用。

864

昆明顺城街清真寺作品阅读原文

知识出处：回族篇 | 类型：建筑

昆明顺城街清真寺，初建于明代洪熙宣德年间（公元1425至1426年），与明末清初，在今牛街建陕西寺副寺；清光绪年间，建以西工清真寺；元代所建的南城和永宁清真寺合称五房清真寺。

865

陕西寺副寺作品阅读原文

知识出处：回族篇 | 类型：建筑

明末清初昆明金牛街修建陕西寺副寺，与初建于明代洪熙宣德年间（公元1425至1426年）昆明顺城街清真寺；清光绪年间，修建的西工清真寺；与元代所建的南城和永宁清真寺合称五房清真寺。

866

迤西工清真寺作品阅读原文

知识出处：回族篇 | 类型：建筑

清光绪年间，修建迤西工清真寺，与初建于明代洪熙宣德年间（公元1425至1426年）的昆明顺城街清真寺；明末清初，修建的金牛街陕西寺副寺；元代所建的南城和永宁清真寺合称五房清真寺。

867

南城清真寺作品阅读原文

知识出处：回族篇 | 类型：建筑

南城清真寺，修建于元代。与元代所建的永宁清真寺；建于明代洪熙宣德年间（公元1425至1426年）的昆明顺城街清真寺；明末清初，修建的金牛街陕西寺副寺；清光绪年间，建迤西工清真寺合称五房清真寺。

868

永宁清真寺作品阅读原文

知识出处：回族篇 | 类型：建筑

永宁清真寺，修建于元代。与元代所建的南城清真寺；建于明代洪熙宣德年间（公元1425至1426年）的昆明顺城街清真寺；明末清初，修建的金牛街陕西寺副寺；清光绪年间，建迤西工清真寺合称五房清真寺。

869

南门清真寺作品阅读原文

知识出处：回族篇 | 类型：建筑

南门清真寺，明代所建，位于大理城内。徐霞客曾入南门清真寺赏梅。

870

北门清真寺作品阅读原文

知识出处：回族篇 | 类型：建筑

北门清真寺，明代所建，位于大理城内。

云南省图书馆

任务年份

作品类型

颗粒列表

颗粒分类统计

关键词云