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颗粒列表

共 2301 条 137 / 154
排序： 唯一号 题名 类型
2041
大理三塔 作品 阅读原文
知识出处： 秦树才、白兴发系列讲座 | 类型： 建筑
大理三塔，大理国时期在南诏时期修建的千寻塔旁边修建了两座小塔。这三座塔并称大理三塔。
2042
崇圣寺 作品 阅读原文
知识出处： 秦树才、白兴发系列讲座 | 类型： 建筑
崇圣寺，为大理国时期修建的皇家寺院，规模宏大，包括崇圣寺三塔。
2043
五尺道 作品 阅读原文
知识出处： 秦树才、白兴发系列讲座 | 类型： 道路
五尺道，秦朝在李冰修建的僰道的基础上继续修建的道路。这条道路由滇东北延续到黔西北。
2044
昆明池 作品 阅读原文
知识出处： 秦树才、白兴发系列讲座 | 类型： 其他
汉武帝为征服西南夷。在长安附近修建昆明池，操练水军。
2045
万人冢 作品 阅读原文
知识出处： 秦树才、白兴发系列讲座 | 类型： 建筑
第二次天宝战争以唐朝军队惨败告终。战争之后，南诏收集了唐朝阵亡将士的尸体，按当地的民俗，先祭祀，后埋葬，埋葬地点就是今天大理下关的万人冢。
2046
南诏德化碑 作品 阅读原文
知识出处： 秦树才、白兴发系列讲座 | 类型： 建筑
唐代宗大历元年，阁罗凤在太和城立南诏德化碑。碑文表明了不得已叛唐的原因，简述了天宝战争的缘起、经过。同时，也表达了想要归附唐朝的心境。
2047
南诏奉圣乐 作品 阅读原文
知识出处： 秦树才、白兴发系列讲座 | 类型： 音乐
南诏奉圣乐，初为南诏向唐王朝进贡的当地民族乐舞。唐朝使臣韦皋发现这些乐舞杂乱无章，便对其进行改编，形成《南诏奉圣乐》。整篇乐舞气势磅礴，内容上表达了云南地区南诏各族人民对唐朝的尊重。这首乐舞也成为汉地与云南地区文化交融，民族和睦的历史见证。
2048
本主庙 作品 阅读原文
知识出处： 秦树才、白兴发系列讲座 | 类型： 建筑
本主庙，位于大理下关七五村。塑有白族公主金姑的塑像。
2049
保和寺 作品 阅读原文
知识出处： 秦树才、白兴发系列讲座 | 类型： 建筑
保和寺，位于大理莲花峰上，内有驸马殿，塑有细奴逻的塑像。
2050
袍服 作品 阅读原文
知识出处： 秦树才、白兴发系列讲座 | 类型： 其他
袍服，就是波罗皮，即老虎皮。南诏军人立功后，作为一种荣誉的标志，可以披波罗皮。
2051
枸酱 作品 阅读原文
知识出处： 秦树才、白兴发系列讲座 | 类型： 食品
枸酱，唐蒙出使南越国时在南越（今广东）都城番禺发现的一种辣酱。这种酱，出产于四川，是用一种小灌木制成的辣酱。
2052
牂牁 作品 阅读原文
知识出处： 秦树才、白兴发系列讲座 | 类型： 器物
牂牁，就是船靠岸时，系船用的木桩。这种木桩顶端开叉，像羊角一样，成为牂牁。
2053
铎鞘 作品 阅读原文
知识出处： 秦树才、白兴发系列讲座 | 类型： 其他
铎鞘，是南诏一种兵器名称，是一种很锋利的刀。铎鞘也是南诏王的配饰之一，是等级的象征。
2054
隆中对 作品 阅读原文
知识出处： 秦树才、白兴发系列讲座 | 类型： 文学
《隆中对》是诸葛亮为刘备制定的发展战略。诸葛亮认为刘备要实现复兴汉室的目标，必须拥有荆州、益州，西方与诸戎和睦，南方安抚夷越，东方与孙权结盟，保证内部的政治稳定，这样汉室的复兴就有希望实现了。
2055
竹簟 作品 阅读原文
知识出处： 秦树才、白兴发系列讲座 | 类型： 器物
竹簟，竹丝是方的，簟是圆的。竹簟就是竹子编制而成的，一种生活用具。包括：食具、炊具。

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