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排序: 唯一号 题名 类型
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知识出处: 沂蒙百艺 | 类型: 艺术
向城镇兴明村活跃着一支"舞狮高跷秧歌队”,起源于清咸丰年间扭秧歌、玩“社”的风俗,至今有160多年的历史。 兴明村舞狮高跷秧歌队用的高跷为木制,在刨好的木棒中部做一个支撑点,用绳索缚于腿部双跷绑扎在小脚上。动作风趣,又分“文跷”“武跷”。 ...
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知识出处: 沂蒙百艺 | 类型: 艺术
西横沟崖村坐落于兰陵古镇西侧,又称“兰陵西、横沟崖”,后称西横沟崖,以孙姓居多。起源于该村的民间艺术“猴呱嗒鞭舞”,曾于2002年荣获临沂市"人寿杯民间秧歌"一等奖和“金狮奖”,2009年被评为山东省非物质文化遗产项目,2019年参加中央电...
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知识出处: 沂蒙百艺 | 类型: 艺术
柳琴戏是以鲁南民间小调“拉魂腔”为基础,曲调流畅活泼,节奏明快,并有多种花腔,谓之"拉魂腔”,因唱腔曲调优美,有拉人魂魄的魅力而得名。 又有“拉呼腔”、“拉洪腔”、“拉花腔”、"拉后腔"等名称,均系由一个名称衍化而成。“柳琴戏”这个名字,是...
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知识出处: 沂蒙百艺 | 类型: 艺术
肖氏狮舞在沙沟肖家杨庄已有300多年历史,具有悠久的历史渊源和广泛的群众基础。它外形夸张,狮头圆大,眼睛灵动,大嘴张合有度。肖氏狮舞经过不断发展,形成了独特的艺术特点,着重表现狮子活泼可爱的神态和嬉戏情节。 狮舞中狮子性格威猛,技巧要求难度...
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知识出处: 沂蒙百艺 | 类型: 艺术
鲁南琴书俗称“打扬琴”,源自明末清初的民间小调,形成于鲁南苏北一带地区,艺人公茂庆自幼爱好曲艺文化。自上世纪60年代末,参加本村宣传队,演唱各种文艺节目,上世纪80年代改革幵放后拜师刘海明、李文秀学唱琴书,经过苦心练习精心钻研,现在在本地区...
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知识出处: 沂蒙百艺 | 类型: 艺术
民歌是人民在社会实践中为表情达意而口头创作的一种歌曲形式。随着社会发展,面临失传危机。泉庄镇设立了民俗文化研究会,有专人去搜集整理民歌,并通过进社区、进景区、进校园等形式,广泛传播,让这一古老文艺形式流传下去。
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知识出处: 沂蒙百艺 | 类型: 艺术
茂秧戏是由琵琶、京胡、二胡、铜锣、打板等乐器伴奏的沂蒙茂秧戏系列民歌,在当地流行并传承至今已有2000多年的历史,是沂蒙民歌文化的重要组成部分。茂秧戏最初为民间哼唱的小调,历经几千年沧桑变化,传承演变至今。继承、保护和发展沂蒙茂秧戏调并赋予...
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知识出处: 沂蒙百艺 | 类型: 艺术
周姑戏,俗称“周姑子戏”,腔调旋律变化较多。其演唱用本嗓,女腔尾音旋律延长,后尾用假嗓翻高,称为“云遮月”,曲调优美质朴,适于抒发多种感情。周姑戏的剧词,生活气息、乡土色彩浓厚,群众词汇丰富,具有民间口头文学的特点。辛集镇周姑戏剧团团长王宝...
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知识出处: 沂蒙百艺 | 类型: 艺术
临涧镇平派琴书主要分布在平邑、济宁和枣庄一带。在发展演变过程中,被广泛应用于民间的婚、丧、嫁娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式演奏,渐渐形成了枣庄、费县、平邑为中心的“平派”。
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知识出处: 沂蒙百艺 | 类型: 艺术
孙宝兰(艺名孙永兰)为"孙氏琴书"第四代传人,"孙氏琴书”是沂蒙山区劳动人民的精神财富,具有浓郁的传奇色彩和厚重的乡土气息,反映出该地区人民的观念和愿望,其作品风格淳正朴实,多项作品获县级奖。
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知识出处: 沂蒙百艺 | 类型: 艺术
白彦落子以唱为主,说为辅,曲调动听感人,具有较强地方特色,唱腔为双句体结构,其韵律长短句结合,较为押韵,大都一韵到底。表演中说唱者兼扮生旦净丑角色,另加身段、武功、口技等表演,集喜怒哀乐于一体,有“一人唱出一台戏”之称,颇受书迷赞赏。 艺人...
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知识出处: 沂蒙百艺 | 类型: 艺术
仲村镇李家庄村是当地有名的“唢呐之乡”,这个村从事喷呐艺术已有200多年的历史。现在全村从事唢呐艺术的有近百人,李振是李氏唢呐的第四代传人。唢呐被广泛用于民间的婚丧嫁娶和官场的礼'乐、典祭及秧歌会和文艺演岀等。
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知识出处: 沂蒙百艺 | 类型: 艺术
渔鼓又称道情,是一种古老的汉族戏曲剧种,原是道士们唱的曲调,源于唐代九真、承天等道曲,历代相沿,成为比较流行的曲艺形式。山东境内常有艺人演唱。平邑渔鼓传承人宋相玉师承渔鼓大师邵清传,16岁时便唱遍了全省各地。
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知识出处: 沂蒙百艺 | 类型: 艺术
平邑灯谜源远流长。解放后,在党的“百花齐放”的文艺方针指引下,灯谜活动蓬勃发展。上世纪七、八十年代,阮风友的爷爷阮西堂及父亲阮德亮常在元宵之夜,自制走马灯,供乡邻玩乐。走马灯上都写有谜语供人猜射,煞是有趣。
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知识出处: 沂蒙百艺 | 类型: 艺术
大焗缸源于明末清初,在石龙庄一带,至今已有300多年的历史。当时石龙庄村地处偏僻,当地的群众为了生存,根据当地流行的事迹自编自演了大焗缸等小戏曲,《大煽缸》分为《大煽缸》《红公子抢亲》两部分,第一部分通过平白直叙,反映了当时的社会情境,表现...

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