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畲族食“长命饭”习俗专题阅读原文

知识出处：福安市畲族志 | 类型：民俗文化

为了感谢亲邻助丧，次日早晨，每家都要派一代表去丧家吃饭。俗称“食孝饭”或“孝子饭”。吃不完，还要带回去给细丁仔吃，可以得到长命富贵。丧家也要将剩饭1碗放在米筛上，藏进粮仓里“压仓”，意谓仓盈库满，五谷丰收在蒸“孝子饭”时，可看蒸气上升之...

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畲族送葬习俗专题阅读原文

知识出处：福安市畲族志 | 类型：民俗文化

近代，结束频繁迁徙的畲家人也讲究安身立命之所，生前要起一座楼宅，死后要装一口棺材。挣到“有饭吃”的时候，就想找一小块有“风水”的宝地或“平安地”做坟墓。他们认为墓地有“风水”，会给子孙后代带来幸福，一使子孙得到繁衍，二使子孙发财当官。否则就...

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畲族送葬起棺习俗专题阅读原文

知识出处：福安市畲族志 | 类型：民俗文化

把死者棺材或“金瓮”抬到村口，孝女、女客哭唱《起棺歌》。

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畲族送葬路祭习俗专题阅读原文

知识出处：福安市畲族志 | 类型：民俗文化

在村口摆起八仙桌。孝男孝女和主要亲戚，各人都要备八盘祭礼（如猪头、墨鱼等），茶酒各1杯，点香燃烛，请死者亡魂进食。女眷哭唱《路祭歌》、《劝酒歌》、《跪祭歌》。女眷继续哭唱，鼓箫班继续吹打，按女婿、孝女、孝男、孝媳、孝孙、孝孙媳妇和娘家兄...

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畲族进葬习俗专题阅读原文

知识出处：福安市畲族志 | 类型：民俗文化

进葬按照“五行先生”择定的时辰，做墓师傅把灵枢（或金瓮）推进墓孔，女眷哭唱《进葬歌》。畲族夫妇“生不同室，死则同穴”。一般来说，夫妇不会同时死去，因此，进葬地，常常是虚左以待男，或者虚右以待女。待后死者上山时，再打开墓门，将新的尸棺放...

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畲族回龙习俗专题阅读原文

知识出处：福安市畲族志 | 类型：民俗文化

葬礼完了，孝子要将头戴的草圈，腰缚的草索和孝杖扔掉或烧掉，并脱下麻衫、草鞋，换上吉服、布鞋和披肩绕腰红布。其他人也要去白用红，并收起白旗，挂上红旗。人人手持上有“长发其祥”、“百子千孙”、“金玉满堂”、“招财进宝”等字样的灯笼（或风雨灯）。...

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畲族“拔伤”习俗专题阅读原文

知识出处：福安市畲族志 | 类型：民俗文化

畲族凡非正常死亡者，家里要请巫师“拔伤”。即在远离村寨的草坪上，搭起彩门，摆起香案，把“伤鬼”请到那里去。用36条草绳夹36门伤鬼名称（如“跌伤、吊伤、毒伤、火伤、水伤、难产”等），通过巫师念咒作法，率兵将把这挂在彩门上的草绳逐条扯断。每扯...

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林公大王专题阅读原文

知识出处：福安市畲族志 | 类型：神话、宗教

相传俗名林子芹，原籍宁德红外村，后迁福安溪潭吉坑村。为民除害，杀死白马大王的恶虎，后被白马大王暗算身亡，遂成闽东农村俗神。林公大王部下有周、程、杨、柳四位捶锣将军、喝喊大神。畲家多将林公大王作为当境土主，即村庄守护神。

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灶神专题阅读原文

知识出处：福安市畲族志 | 类型：神话、宗教

与当地汉族村民相同，神位置于锅台墙壁，有“本家司命、定福灶君”“左招财童子”、“右进宝童郎”字样。每年在年关祭灶时都得更换一次。

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奶娘神专题阅读原文

知识出处：福安市畲族志 | 类型：神话、宗教

即临水夫人，陈十四娘。流传于福州府属、福宁州属和浙南处州一带，相传奶娘得闾山之法，为畲家巫师主要法术之源。

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五显大帝专题阅读原文

知识出处：福安市畲族志 | 类型：神话、宗教

五显大帝《南游记》中人物，华光等五兄弟。福安畲村多建有五显大帝宫。

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“三清” 专题阅读原文

知识出处：福安市畲族志 | 类型：神话、宗教

即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。天尊为道教最高贵的天神的尊称。其中“三清”三天尊最为尊贵，为道教最高神。三清神像主要供奉在道观的三清殿内，福安畲村没有道观，仅供奉于住宅大厅的中堂壁上，不以图像仅以文字标识。

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三官大帝专题阅读原文

知识出处：福安市畲族志 | 类型：神话、宗教

即三元大帝，所谓“三官”即天官、地官、水官。道教认为天官赐福，地官赦罪，水官解厄。畲家的三官大帝也是与“三清”同奉于一处。

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真武帝专题阅读原文

知识出处：福安市畲族志 | 类型：神话、宗教

关于真武帝来源传说很多，畲家认为真武帝为天地精气所化，由龟蛇复合成人像。畲家把真武帝与“三清”、三官大帝一起供奉。

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福德正神专题阅读原文

知识出处：福安市畲族志 | 类型：神话、宗教

闽东一带的土地爷。畲家福德正神司管五谷、家禽等。

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