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共 8727 条 111 / 582
排序: 唯一号 题名 类型
1651
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
产妇称“红人”,月内不能串邻走舍。产房称“红房”,除“做产阿姆”外,其他人不进房内。旧时进过红房的人,一月内不能进寺庙礼拜。长辈一般不入红房,意谓婴儿过早见到长辈会“折福减寿”。
1652
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
婴儿出生满一个月,称“满月”。孕妇坐月子期满,故又称“出月”。届时要办满月酒,主人家发请贴,设宴招待宾客以示祝贺。外婆家送各种菜肴及糕、彩饼、红蛋、花生等。有钱的外婆家送童车及小儿周岁内所用物品,甚至连小孩读书时穿的衣服也送。这些礼物要用杠...
1653
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
婴儿出生满一个月,其父用鹅舌头擦几下婴儿的嘴唇,意谓开荤。
1654
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
婴儿出生一百天时举行祝贺礼俗,拜祭“王母娘娘”,供以素食为婴儿剃发。剃发需由祖父抱着在堂前进行,在囱门及脑后留一撮头发,叫“百岁毛”。古人有语:“人之肤发受之于父母”,因此又称“孝顺发”。剃下的胎毛有的专请店家制成毛笔永久保存,说今后长出的...
1655
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
指满月后第一趟去外婆家。男婴鼻子上要用镬煤灰点一个黑点,意谓“避邪”,叫做“黑鼻头管望外婆”。女婴在鼻子上用红胭脂点个红点,也有吉意。
1656
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
为使婴儿平安无事长得快,其出生后暂不取名字,以“阿狗”、“阿猫”代之。正式取名要先排生辰八字,看“五行”中缺什么,就在名字上补什么。取名很有讲究,多带有时代特征。
1657
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
婴儿出生一周年,为育婴期的重要阶段。届时亲朋多有馈送,外婆家要送由小到大五个等级的金团,称“五代见面”。满周岁,小儿开始学步,外婆送“虎头鞋”。虎头鞋用黄布精制,鞋头绣老虎头,虎额绣王字。虎是百兽之王,认为穿了可以壮胆驱邪。
1658
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
小孩满周岁还不能走路,父母在地栿(门槛)上横放一条绳子,让孩子两脚踩着,然后一刀将绳子斩断,并说:“会走路了。”称“割脚绷”。
1659
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
“抓周”是周岁礼中一项重要的仪式。把代表各种职业的器具放在桌上或地上,让小孩任意抓取,以预知他的前途。
1660
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
小孩夜间啼哭不止,被认为鬼在作祟。入晚,父母点香燃烛,祈祷床公床婆驱鬼避邪;或将写有“天苍苍,地皇皇,我家有个夜啼郎,过路君子读一遍,一夜睡到大天亮。”的夜哭贴,乘夜深无人时张贴在交通要道旁的墙上,据说能解婴儿夜哭。
1661
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
孩子因惊吓而闹病,在科学不发达的时代认为“丢了魂”,就给孩子喊魂。其方法将孩子抱到床跟前,点燃一支香,插在床头跟前,或插在扫帚柄上,祈求床公床婆或扫帚娘娘将失去的魂叫回来。“喊魂”的人一手拿着碗,碗口用〓头纸蒙着,另一手拿着饭勺子,用饭勺子...
1662
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
婴儿患疔疮,爹娘求灶神治病。若病愈,需讨馒头米还愿。讨馒头米,就是爹娘站在别人家的门槛外乞讨,被讨的人家都应舍施一些大米。用这些讨来的米做成馒头祭灶神,祭后让孩子将馒头吃光。
1663
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
戴长命锁多为体弱多病的孩子或独生子女,含有避祸祛邪、祝愿体健长寿之意。锁为传统的古锁式样,富有人家为金制品,一般人家为银制品,贫困人家为铁制品,多刻有“长命百岁”、“富贵长寿”等字样,系上红头绳或长丝带,套在孩子的脖子上,待孩子长到十六岁时...
1664
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
接连生了几胎女孩后才生男孩;或者接连生了几个男孩都夭殇后又生男孩,家长怕重蹈覆辙,就让该男孩寄拜一个多子多福的人为干爹。并送酒、肉等礼品;受寄拜者也要给寄拜者一些钱物。此后每至大年三十,作干爹的要给干儿子送糯米饭、肉、长命菜(连根的雪地蕻菜...
1665
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
婴儿出生后体弱多病,或生辰八字不好,父母担心养不大,就将孩子拜僧道为师,但不出家,以求长命,叫做“寄名”。

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