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共 8727 条 107 / 582
排序: 唯一号 题名 类型
1591
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
农历八月初三,为灶神生日,各家以素食、糕点、果品祭灶神。此时,芋艿已到成熟期,农民首次掏芋艿,称“开芋艿门”,用以祭灶神。
1592
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
灶神,俗称“灶跟菩萨”,是供奉于“灶龛”上的一张纸画神像,传说灶神是玉帝派至人间监督善恶之神,每年农历十二月二十三日要上天一次言人善恶。因此,民间于这一天祭灶,送灶神上天,其目的是希望灶神在玉帝面前多说好话,少言坏事。是日家家户户都要将灶台...
1593
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
又称送年,也是一种祭神活动。大多在农历十二月廿七夜进行。一般须两张八仙桌相接,桌前围着大红桌帏,桌端放一对香炉蜡台,桌上陈放祭品,祭品有猪头、全鹅、鱼2条(鱼头须朝里)、蛋和蟹,均用红漆祭盘盛装。用瓷盆装有:豆腐、糖、粉干、盐酱及糕点水果等...
1594
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
农历年末,用豆腐米食等置于米筛上,祭床公床婆,祈求儿童岁岁平安。
1595
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
大年三十,祭米缸神。祭品只需一碗米祭米缸饭、几只米馒头和一碗烤菜,皆置于米缸盖上,焚香燃烛。祭毕至正月初四不准动用米缸中的米。
1596
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
吃完年夜饭,天虽未暗,但需点灯,谓之“接光”。一家老少坐以达旦,称守岁。是夜,妇女忙于搓汤果,备菜肴,以免来日动用刀砧。置米馒头或糯米团于秤、磨、刀、剪等器具之上,以慰器物一年辛苦。以灯照米缸、谷仓,口中念:“青龙盘米缸,黄龙盘谷仓”等语。...
1597
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
农历四月初十日,相传为葛仙翁生日。旧时市民于四月初一至初十多向北仑区灵峰寺问卜求签,拜神求药,人数甚众。有的三步一拜登山至寺,四月初九坐夜达旦,以示虔诚。
1598
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
又称灯会,俗称敲马灯。旧时在正月初二至十四进行。时间上分为两个阶段:第一阶段为初二上灯,初五落灯,这几天主要是向各氏族的祠堂拜“帧子”太公(即太公画像),管理氏族田产的人届时在祠堂外恭候,遇献灯者就给个“红包”。第二阶段是初八上灯,十四落灯...
1599
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
农历六月初一日,旧时各家争于五更或黎明前去挚一桶河水,貯于专用小水缸,供盛夏时饮用。
1600
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
相传农历六月廿四日为火神菩萨生日。是日,善男信女们以“熬斋”表示对神的虔诚。所谓熬斋,就是不食烟火,仅喝点水,称“清熬”。如忍受不了,只可吃些不需煮食的瓜果,称“混熬”。
1601
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
农历七月十五日为“中元节”,又称“鬼节”。佛教称“盂兰盆会”,意即“救倒悬”。是日,各寺庵设斋祭祀,诵经拜忏。参加法事的僧人少则几人,多则几十人。时间较长,有七天或四十九天的,谓“水陸道场”。旧时,民间各氏族在祠庙请僧众放焰口,给“饿鬼”施...
1602
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
家家户户为过年作准备,做年糕、摏〓、酿酒、腌腊肉等。冬天气候干燥,火种傍生。为防火,民间有更夫敲更的习俗,每到晚上七时许就可以听到“笃笃”敲竹筒声及“寒冬腊月,火烛小心,灶前灶后,柴间灰堆,仔细看看”的叫喊声。
1603
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
农历十二月廿五日为“除残日”,家家户户在此前后都要掸尘,清除牛厩、猪栏、鸡窝、阴沟,意谓“降鬼驱邪”。现时成为打扫环境卫生的习惯。
1604
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
把糯谷放入热锅中,一手用力铲炒,一手以箬帽遮盖。受热后爆裂的糯谷,俗称爆米花,过年时,分给孩子们作零食。寓意来年生活过得火爆。
1605
知识出处: 北仑习俗 | 类型: 民俗文化
除夕夜父母赐“压岁钱”给孩子,用红纸包几枚小铜钿放在小孩的枕头底下,以图吉利。因“岁”与“祟”谐音,压岁即谓压住邪祟。晚辈得了压岁钱可以平平安安度过来年。

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