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共 2526 条 89 / 169
排序: 唯一号 题名 类型
1321
知识出处: 洞桥镇志 | 类型: 民俗文化
贺生 生育俗称“做生姆”、“做月里”、“做产”。婴儿出生即向亲友四邻分送糖面,表示添丁之喜,娘家送贺生担,俗称“生姆羹”,有鸡、肉、鸡蛋、长面、红糖、河虾、鲫鱼等。亲友送红糖、长面、鸡蛋或婴儿衣服等。现亲友多送童装、玩具等。婴儿须向别家讨吸...
1322
知识出处: 洞桥镇志 | 类型: 民俗文化
满月 婴儿出生第一个月称“满月”,娘家送“满月担”,有鸡、肉、鱼等食物和老虎头鞋帽、抱裙、披风等衣物。姨母、姑母、舅妈等以五色线编彩带挂婴儿颈上,并赠饰物祝长命百岁。是日,祭神祖,办盛宴请亲友,称“满月酒”,并向四邻分发金团。婴儿由福寿双全...
1323
知识出处: 洞桥镇志 | 类型: 民俗文化
吃鹅舌头 婴儿第一次开荤,须吃鹅舌头,意跌倒时像鹅一样昂头,以免受伤。也意像鹅一样吃草日长、夜大,小孩长得很快。此俗仍存。
1324
知识出处: 洞桥镇志 | 类型: 民俗文化
取名 婴儿取名,以“阿狗”、“阿猫”等贱之,认为贱生长命。小孩上学时请先生按宗祠排行取书名。新中国成立后,孩子取名多寓意理想和时代背景,如“卫东”意捍卫毛泽东思想,“红义”做红色社会主义接班人。20世纪七八十年代多喜取单名,现取名看生辰(金...
1325
知识出处: 洞桥镇志 | 类型: 民俗文化
做寿域 俗称“寿坟”,富裕人家老人都择地做寿坟,坟内放“寿砖”、茶壶、油瓶各两只,墓碑字写红字,以示空穴,待进棺后再改黑。今有在公墓地中预订空穴或做寿坟。
1326
知识出处: 洞桥镇志 | 类型: 民俗文化
送终 老人临终,家属侍立床前,目送去世。去世后,齐声嚎哭,掀帐、焚香烛、烧纸钱,称“送盘钱”。
1327
知识出处: 洞桥镇志 | 类型: 民俗文化
浴尸 气绝后由子嗣穿素服、撑伞挈桶,至井旁烧纸币或投以银钱后汲回井水,用新毛巾擦抹死者,称“买水浴尸”。并梳发整容,修剪指甲。子浴父尸,媳浴婆尸。
1328
知识出处: 洞桥镇志 | 类型: 民俗文化
穿寿衣 浴尸后,为死者换衣,有的临终前换,称“穿寿衣”。
1329
知识出处: 洞桥镇志 | 类型: 民俗文化
移尸 穿寿衣后尸体由长子捧头,幼子扛脚移于中堂木板上仰卧,眷属跪送,不许哭。尸床脚侧点油灯称“脚后灯”。至此可放声嚎哭。
1330
知识出处: 洞桥镇志 | 类型: 民俗文化
报丧 移尸后,派人向亲戚报丧,路远者拍电报或打电话报丧,路近者有报丧人挟一把纸伞报丧,伞头朝下,行至门前将伞柄朝下放置门外,以示凶信。报丧人吃点心后,告知入殓日子即走,主人将其用过的茶碗连同瓦片弃于门外。
1331
知识出处: 洞桥镇志 | 类型: 民俗文化
守灵 尸体前悬巨幅孝幔,由三张八仙桌并成祭桌,上供糕点,中间供牲醴,下摆香炉、烛台,焚香烛昼夜不灭,孝眷制孝服,称“破孝”。孝子寝卧于尸侧草垫,称“陪尸”也称“陪夜”。
1332
知识出处: 洞桥镇志 | 类型: 民俗文化
吊仪 亲友闻报皆来吊唁,至亲好友送红绸面白布里薄被称“重被”,亦称“情被”,或送香烛、纸钱、锡箔、果品、祭轴等。丧家则回赠白布。制孝服称“散白”或“回白”。
1333
知识出处: 洞桥镇志 | 类型: 民俗文化
孝服 孝子孝孙穿麻衣、着蒲鞋、束草绳戴“三梁草冠”。孝孙帽沿别一圆形红布以示孝中有吉,侄子戴二梁草冠。嫡亲戴圆顶男帽,远亲戴方形男帽。女的至亲戴状如披风的白孝兜,女儿媳妇最长。一般亲友为白帽头,本家晚辈穿麻衣,平辈穿白布衣,并以白布满鞋面,...
1334
知识出处: 洞桥镇志 | 类型: 民俗文化
大殓 又称“入殓”、“落棺”。灵堂停尸3—5天,择日时(一般为涨潮时)大殓。尸体入殓前,先于棺底铺石灰包,上盖一面被,两头分放“元宝枕”和脚架,供尸搁头和脚。入殓后,两侧分放死者爱物,然后,依次叠盖孝子、孝孙及亲友所送“重被”。然后大声报随...
1335
知识出处: 洞桥镇志 | 类型: 民俗文化
出殡 俗称“出丧”。大户人家于灵柩上盖红毯一幅,上罩蓝布材套,四角扎百花球,顶中立一纸扎头朝天的鹤,称“独鹤朝天”。灵柩抬前,请贵宾题神主,即在牌位的“王”字加点使成“主”字。点主者称“主师”,主师来时,孝子穿孝服,跪迎入灵堂。请上座,赞礼...

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