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共 2526 条 150 / 169
排序: 唯一号 题名 类型
2236
知识出处: 月湖街道志 | 类型: 民俗文化
新郎新娘进入洞房,男左女右坐床稍歇,开始饮粉饵汤。新郎出房,送娘子开始为新娘换妆。
2237
知识出处: 月湖街道志 | 类型: 民俗文化
洞房贺郎,男家先择有福有德者两人,待新郎与新娘三酌易酒,诵吉祥语,说是“贺郎”。少顷,新郎随客人出洞房,送娘子始施衾枕,新娘去冠易花。新郎遍拜尊长,向诸执事作揖致谢后回洞房入寝。谚有“门闩的笃响,媒婆隔壁张”。
2238
知识出处: 月湖街道志 | 类型: 民俗文化
旧时境内老人临死之际,家人围床前目送寿终。倘某子途中尚未赶到,家人急喂参汤延长其生命,当死者咽下最后一口气,俗称咽下“海底痰”,方断寿终。此刻,家人忌号啕大哭,说大哭会将游魂哭散。然后始烧路引灯笼、纸钱锡箔,叫烧“起路盘缠”。
2239
知识出处: 月湖街道志 | 类型: 民俗文化
境内习俗,人死,忌说死,多说“过老了”,尸体叫“老先生”。家人撑伞,由孝子提木盆,去水井边或河埠头烧纸钱。也有丢铜钿向水神买水。子为父浴,女为母揩,多用两块高丽手巾分上、下揩尸。然后为死者梳理头发,修剪指甲,更新衣服,叫“穿寿衣”,俗称“过...
2240
知识出处: 月湖街道志 | 类型: 民俗文化
富家移尸于堂前“春凳床”上,铺白色“兜尸被”和“垫背被”。贫家则搁三块木板,铺草席。孝子赤脚散发,手捧死者头部,家人托死者,移尸堂前,给死者脸上盖一白布,俗称“盖面白”。死者脚后点一盏油灯,叫“脚后灯”。
2241
知识出处: 月湖街道志 | 类型: 民俗文化
即“烧荐包”。家人移尸时,随之收拾死者病榻及用过的枕头、席子、草荐或棕荐、垫毯等杂物,卷至三岔路口或桥边、河埠头烧毁,俗称“荐包”。
2242
知识出处: 月湖街道志 | 类型: 民俗文化
亦叫“报死讯”。丧家派人向亲戚报丧,报者倒持一雨伞,低头赶路,不与人说话。抵达被报人家,伞柄朝下倚至门外,先报告死讯,再告诉大殓日子及时辰,报毕即走,不可回头。
2243
知识出处: 月湖街道志 | 类型: 民俗文化
甬俗丧家设灵堂,祭桌、神位牌,焚香点烛,摆“灵前羹饭”。请僧尼或念伴先生打醮诵经,或叫民间念佛婆婆念“摊尸经”。丧家眷属裁制孝服谓“破孝”,为吊唁亲眷分白布制孝服,称“散白”。孝男孝女,亲族都按族制分等级穿孝服,分执丧杖,俗称“哭丧棒”。向...
2244
知识出处: 月湖街道志 | 类型: 民俗文化
叫“入木”“落棺材”。多请念伴先生拘阴阳,停尸三日,或五日,或七日,拣单日潮涨入木,有“看潮水落材”之说。旧时,平民薄皮棺材,柴草灰铺底。富家楠木棺材,石灰木炭、灯芯草末铺底,俗称“灯芯眼”。下铺材席,放头枕、搁脚,称“元宝枕”。入木时,由...
2245
知识出处: 月湖街道志 | 类型: 民俗文化
开灵先一日,富家请贵宾题主,举行“题主礼”仪式。设祖奠,请大宾、左右宾出堂。大宾者于神主铭主字上空,先以朱点,次用墨改,谓“题主”。诸子戴三梁草冠,穿麻衣蒲鞋,扶竹杖。诸孙、诸侄戴三梁冠,皆穿衰绖。亲友亦依次祭奠。
2246
知识出处: 月湖街道志 | 类型: 民俗文化
甬俗出丧,先设祭做“出柩羹饭”。相习拂晓棺出大门。富家多以方相先导,说是“开路神”,左右两盏大灯笼,两面“引路幡”,幡上两面书有“魄归窀穸”“魂返家堂”。中间一人提小灯笼,放炮仗,撒“地路纸”。 左右两面小锣,路中间设“西乐罗帽”“像亭”祭...
2247
知识出处: 月湖街道志 | 类型: 民俗文化
斋七,境内市民叫“做七”。旧时由于受佛教文化影响,认为人死后设斋七可以超度亡灵,七天一祭,要做七七四十九天。甬俗头七、五七、末七为大七。富家多请僧道诵经礼忏,亲友送馒头等面食或香烛。俗传五七时死者到了望乡台,此时方才知道自己已经死了。甬语“...
2248
知识出处: 月湖街道志 | 类型: 民俗文化
旧时乡下女子为谋生进城找工作,在私人工厂等单位做苦力,常常受人欺凌,被人盯梢、“吃豆腐”。受欺者无奈,私下相约要好姐妹,寻一就近庙宇“拜十姐妹”或“七姐妹”(男子称“十兄弟”“七兄弟”)。烧香点烛,向菩萨起誓:有福同享,有祸同当,签字画押,...
2249
知识出处: 月湖街道志 | 类型: 民俗文化
旧时民间一种慈善组织,多为年长妇女自愿筹资的慈善活动。在固定日期集体诵经念佛,在住地三岔路口立柱挂灯,供夜间行人照明,在凉亭或路边大树旁挂草鞋,供行人取用。“天灯会”妇女初一、十五都烧香吃素。
2250
知识出处: 月湖街道志 | 类型: 民俗文化
即都神会。原“都城殿”位于海曙大沙泥街东岳宫旁边,始建于清初,光绪年间重修。有殿堂两进,主祀“五都元帅”木雕神像。旧时,城乡庙多、神多、祭祀多、庙会多。有四月半会、九月半会、十月朝会(城隍会)。尤以四月半“都神会”于闹市举行,街坊、行业、达...

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