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共 2526 条 119 / 169
排序: 唯一号 题名 类型
1771
知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
冲喜亲定亲后男方或男方父母病重,提前择日迎娶以“喜气”冲“邪气”。婚礼照常仪进行。如新郎卧床不起,可由其妹代替拜堂。常有新娘在冲喜之日成寡妇的。
1772
知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
孝新妇定亲后,遇男方父母亡,暂不发丧而先行婚礼,称“闷丧”。行婚礼后,新娘换丧服,称“孝新妇”,又称“霍新妇”、“哄新妇”。然后发丧。
1773
知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
上门守节定婚后,男方猝死而女方因传统观念不愿再嫁,上男方处求婚明志,称“上门守节”。
1774
知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
迎椟定婚后女方死,男方用彩轿迎娶亡妻木主,行庙见礼题木主后,送木主上祠堂,肥亡妻像挂在洞房,新郎与之同卧同起,三日后辍其礼,称“迎椟”。
1775
知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
卖婚丈夫因家贫或还赌债,或嫌其妻不育而卖妻,称卖婚。此买卖关系秘密成交,买方以暴力劫取,强迫成婚。
1776
知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
每近立春,有报春牛者进农宅持青铜小牛在米缸、谷仓或门口正反各绕三圈,边唱吉词“黄龙盘谷仓,青龙盘米缸”等,或口念“吉祥如意”。并推销木板印的“春牛图”,上有当年二十四节气、霉伏期、潮汐等农事有关的天文气象、现象预报。外饰以十二生肖,中缀以牧...
1777
知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
清明前后浸种称“秧子落缸”。秧子上放一张红纸,压一把刀镰称“催芽”。集体生产后此俗废,多数生产队于孵秧子前聚餐以庆新农年。家庭联产承包后,部分农户又行此俗。
1778
知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
旧俗秧子落田要择时辰,忌干支带“乙”日,此系彭祖百日忌的“乙不栽种”的忌讳,秧谷装箩不能满,以讨“浅出满进”口彩。出门时男挑担,女念“一担出万担进”吉词。种子落田后,四周饰以稻草人驱鸟雀。建国后不再择日、念吉词。
1779
知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
第一天插秧称“开门秧”,结束叫“关门秧”,农家于此两日小宴,也有吃团子和笋,因其时亲邻互相帮工协作,故借以酬劳。团子有团圆(和睦)之意,笋隐喻足力硬健。种田时一天除早、中、晚餐,另加上下午点心。
1780
知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
新谷登场后,择优质早稻米磨粉,拌以早稻草灰汁,蒸成“灰汁团”,先供灶君、祖宗,称“尝新”。此俗今废,惟农家仍做灰汁团。
1781
知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
种贝母时在田头供酒饭祈收成。立夏贝母上市,商贩涌至收购,称“贝母客人”。村雇班演“贝母戏”。贝母形似元宝,农家以贝母向糖坊换糖果称“元宝换吃场”。
1782
知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
上山植树,先用猪头、鸡、鹅、鱼等祭山公山婆,然后由族长分发树苗种植。今废。
1783
知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
旧俗不论谁家之山,若发现有人偷树告族长,由族长决定罚则,称“罚东道”。方言东道即公道。也称“罚酒肆”。今废。
1784
知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
村里如砍公有大树出售,须由族长出面议价,择日砍伐。先祭土,后砍伐。砍首斧者可得若干钱米,常为树价的20%。首斧多由年长未婚者(俗称“砂锅”)来砍,仅轻砍三斧。
1785
知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
多担货担沿街叫卖,货物多由商行赊帐。另有长途行贩专事来回贩运者。行贩常赶集市、庙会,跟红班子兜生意,跟戏班的行贩多租车船卖水果、糕饼等。行贩于正月初五接财神,在钱桶上贴财神像,求开年得利;除夕秤尾扎红纸,秤钩吊纸元宝。此俗随公私合营而废。

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