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共 1112 条 61 / 75
排序: 唯一号 题名 类型
901
知识出处: 梅山风韵 | 类型: 民俗文化
产妇分娩前由娘家备金团、肉、鱼、蛋、桂圆、核桃、糖等食品。预制婴儿所需衣服、尿布、鞋袜等物,称催生衣,意在催生。因多为挑担,故名 “催生担 ”。
902
知识出处: 梅山风韵 | 类型: 民俗文化
即坐月子。有如下禁忌:产妇产下婴儿后要包头,系褕身布襕,不能吹风、见光,不能碰冷水。产妇身体虚弱,要吃红糖索面。
903
知识出处: 梅山风韵 | 类型: 民俗文化
旧时,产妇在家中分娩生产,月内不能出户。产妇称“红人”,产房称“红房”。非照顾人员不得进房内,长辈也不进“红房”,意谓婴儿过早见长辈会 “折福减寿 ”。现多在医院生产,此俗稀见。
904
知识出处: 梅山风韵 | 类型: 民俗文化
婴儿出生,娘家或夫家至亲好友要送面条、红糖、肉、鱼、蛋等物,供产妇补身体,以丰盈奶水,俗称“送产”。亲友也有馈送滋补品或婴儿衣着等物的,此俗今仍盛行。
905
知识出处: 梅山风韵 | 类型: 民俗文化
婴儿出生后,母亲先不喂奶,而用讨奶桶向别的产妇讨奶吃。男婴讨女婴之母乳,女婴反之,称“开口奶”。喂奶前,先喂婴儿一口黄连汤,一是解毒,二是寓意先苦后甜。现多在医院生产,此俗稀见。
906
知识出处: 梅山风韵 | 类型: 民俗文化
旧时,婴儿生下三天称“三朝”,要戒厌。戒厌时用蔬菜数碗、米筛一面,将蔬菜放置于米筛中,供在产妇的床上,祭的对象为床公床婆。忏念床公床婆保佑产妇平平安安,孩子聪明伶俐、健康成长。接着是分“糖孵盏”,用小酒盅盛糯米饭,上放一颗红糖,分给左邻右舍...
907
知识出处: 梅山风韵 | 类型: 民俗文化
婴儿出生满一个月,称“满月”,也称“弥月”。此时婴儿一般用剃头刀剃满月头,有时也会在后脑勺留一撮小顺毛,也有在前脑剃出三个桃子形的。男孩剃下来的胎毛,晒干了用红纸包起来放置在栋梁的骑梁布旁保存起来,希望孩子成栋梁之材,并作纪念。殷实人家办酒...
908
知识出处: 梅山风韵 | 类型: 民俗文化
婴儿第一次进荤食,其父母用鹅舌头凑几下婴儿的嘴唇,称“开荤”,意为吃了公鹅,以后跌倒时会像公鹅一样昂首挺胸,不伤脸面。此俗仍风盛。
909
知识出处: 梅山风韵 | 类型: 民俗文化
婴儿第一次去外婆家,去时鼻子上抹点镬底灰或涂点墨汁,意谓“辟邪”,俗称“乌(烂)鼻头管望外婆”。外婆给婴儿挂五彩长命线,寓意长命富贵。此俗现已不多见。
910
知识出处: 梅山风韵 | 类型: 民俗文化
婴儿一周岁时,亲友多有馈赠。外婆家要送由小到大五个等级的金团,称“五代见面”。周岁小儿开始学步,外婆送“虎头鞋”。虎头鞋用黄布精制,鞋头绣老虎头,虎额绣“王”字。虎是百兽之王,人们认为婴儿穿了它可以壮胆驱邪。届时罗列百物,让孩子自取,以卜孩...
911
知识出处: 梅山风韵 | 类型: 民俗文化
旧时,接连生了几胎女孩后才生男孩,或者接连夭亡几个男孩后又生男孩,会让儿女继拜一个多子多福的人为干爹。一般选有世交的家庭。民间也有迷信子女“八字”与父母冲克而出继的。承继之后,继拜者逢年过节须向干父母送礼,受继拜者也要给干儿女一些钱物。
912
知识出处: 梅山风韵 | 类型: 民俗文化
旧时,婴儿夜哭不停,家长会认为是鬼在作祟。于是,请人用红纸写上“天赤赤,地黄黄,小儿夜哭在娘房,过路君子读一读,一夜睡到大天亮”的谶语,趁无人看见时贴在路旁,以解除婴儿夜哭之患。如孩子受惊吓或患病,在科学不发达的时代被认为是“丢了魂”,家长...
913
知识出处: 梅山风韵 | 类型: 民俗文化
小孩开始学步,为求以后走路顺利,要举行割脚绷仪式。事先准备四五尺的草绳一根,然后到厨房灶王菩萨那里忏念一番:今天要给某某割脚绷。请出菜刀、火叉、火锨、火拌各一,把它们请到弄堂口,两边要有房门,将火锨放一边,火叉、火拌放一边,中间拴上草绳,抱...
914
知识出处: 梅山风韵 | 类型: 民俗文化
旧时,男子三十岁诞日都要“做生”,但不称做寿,俗语“三十不做,四十不富”。做生时,办酒席请客,亲友送礼祝贺。四十岁一般不做,忌“四”与“死”谐音,认为不吉利。五十岁以后的寿诞一般由子女为父母“做生”,亲友主动祝寿,不发请帖,俗称“请吃酒(婚...
915
知识出处: 梅山风韵 | 类型: 民俗文化
民间还有六十六岁吃六十六块肉的习俗。吃斋念佛者所吃肉,以烤麸代替,均由已嫁女儿孝敬父母。俗言吃后可望长寿,故有民谚:“人到六十六,阎罗大王请吃肉。”

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