北仑区图书馆 任务年份
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北仑习俗
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民俗文化
亦称“唱田头山歌”。当春耕夏耘之时，农民一边耕耘，一边引吭高歌。歌词大都即兴编唱，其内容有民间故事，当地风情，猜谜等。有独唱也有对唱。歌声在田间飘荡，为劳动者增添几分乐趣。
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民俗文化
犁和耙为主要农具，利用牛力拉动，用深翻和平整土地。
犁 主要工作部件称“犁头”，犁头的主要构件为“犁镵”，位于犁体前方。犁镵呈三角型，两侧均有刃口，有较强的入土性及耐磨性。被翻耕的泥土沿窜垡犁件的曲面升起，上升到一定的高度时发生扭转及弯曲断...
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民俗文化
龍骨水车 提水工具。系利用齿轮原理，用人力带动循环的链（即龙骨），由装在木链上的刮板，将河水刮入车槽，水沿水槽提升到高处，流入田间。用人力的有两种：一种是两人用脚踏旋转式的滚筒带动木链；另一种通过车水人两手不断地转动车轴，使龙骨上下移动，将...
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民俗文化
用于插秧的农具有种田绳、竹杆和土笥担等。竹杆俗称埭头棒，长度按六株秧苗间距而定。以此来丈量间距。再用小棒按这个间距插入田塍两端，中间拉直种田绳，使秧苗行距有规且能沿直线内插秧。土笥担用竹篾编成，三面有边框，一面敞口，上有长环供挑，是昔时农村...
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最主要的是稻桶。稻桶是底小口大的方型木桶，三面用竹篾编成的稻桶簟作围屏，另一面有嵌有多条弓形竹片的梯形稻桶床。打稻的人双手搂着一捆稻禾，使劲的往稻桶床甩打，使之脱粒。打稻要有两人搭挡，一上一下轮番进行，待打满一稻桶后装进箩头。
20世纪50...
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旧时，加工粮食的器具是木砻、石臼、石磨、碾子和水碓。这些器具借助于人力、畜力和自然动力进行作业。
木砻 圆形，由上臼、下臼、摇臂和支座等组成。上、下臼的工作面凿成条状，称臼齿。下臼固定，操作的人，借助摇臂，推动上臼使之不断地转动，与下臼的臼...
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新店开张，五更时在商店内祭财神，门口贴红纸对联。对联的匾额通常写“开张大吉”、“招财进宝”字样。悬灯挂彩，放鞭炮，奏乐，宣布开张营业，以图吉利。是日，各同行、至亲好友前来庆贺，馈赠礼品，店主开筵席以示酬谢。
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旧时商店自农历正月初一起都停止营业，初四三更时分祭财神，放爆竹。祭品有猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种。猪、羊多以头尾代替，称“全付猪、羊”。鸡、鹅、鲤鱼须成双，酒杯要摆五只，称“五路财神”，以祈求在新的一年里能够得到财神的保佑。设五色茶点恭迎第一...
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旧时商人敬顾客，讲信用，视顾客为衣食父母。顾客上门，伙计要躬身迎接。对信得过的顾客，允许赊欠。赊欠人姓名、货物名称、数量、金额记入“金折”，金折即记账本。年关将近，讨债人肩背“钱褡子”，向债务人索取。钱褡子为长方形的布制口袋，里面放算盘和金...
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旧时有许多男孩到了十五六岁时，便出门当学徒，称学生意。学生意要有荐头人，要签订契约，拜店主为先生，听先生使唤兼做家务，以三年为期，期内无工资，只供吃饭，给一些剃头钱、鞋袜钱，称“月规钿”，无特殊情况不得回家。学徒地位低，往往被人看不起。期满...
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货物的交易场所旧称商行，按现在的说法为代理行。交易的货物无所不包，有木材、水产、涂货、谷物、畜产等。买卖双方通过商行成交，商行一般向货主收取5％～8％佣金。收佣金的人称“抲花蛇”。商行老板称“阿大”。
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民俗文化
旧时有肩担货物在各村落进行交易的小商小贩。卖小百货的叫“货郎担”，以麦芽糖换兑废品的叫“兑糖货郎”，卖豆腐的叫“豆腐郎”等。进村时，手持各种约定俗成的打击器，以此发出不同的叫卖信号，百姓听后便知道是卖哪种货物的。如打梆、打鼓、摇铃、敲小锣、...
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旧时商家为维护共同的营业利益而组织的社会团体，旨在搜集市场动态、调处工商内部纠纷，并代表商界利益向政府陈述意见和建议等。商会会长一般由当地拥有较高资产，或地方士绅公推产生。新中国成立后，旧商会解散，另组工商业联合会，但性质改变。
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亦称“市日”、“市场”。旧时为方便人们进行商品交易，以约定俗成的时间确定集日。农村多以自然村落为址，而城镇集市则以繁华街道而设。集市多属综合性的物资交易，如农业生产用具、日常生活资料和用品，也有五金器材、布匹纺织品等等。集市中还有相对集中的...
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北仑习俗
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民俗文化
钱庄多为独资或合伙的旧式金融组织，规模大的钱庄办理存放业务，开发庄票外，少数还发行银钱票；小的钱庄仅从事汇兑业务。旧时大碶镇有两家钱庄。钱庄自农历正月初一起停止，至正月十五日才开始过账，称为开笔。以端午、中秋、冬至三节为结账日。