天津图书馆 任务年份
专题类型
21151
知识出处：
天津市宁河县志:1979—2014
|
类型：
民俗文化
在婴儿出生后12天时给婴儿剃去胎发。所以这天要举行一个小礼仪，先由“全可人”妇女抱着新生儿，请剃头师傅用剃刀剃去婴儿胎发，家长将胎发用红布或红纸包好，缝进婴儿枕头里，以祝孩子长寿。剃发时额顶要留“聪明发”，脑后要蓄“撑根发”，眉毛则全部剃光...
21152
知识出处：
天津市宁河县志:1979—2014
|
类型：
民俗文化
婴儿满月这天，婴儿外祖母带着蒸好的小馒头及婴儿用的被褥等物品到姑爷家贺喜；主家要大摆宴席，款待亲朋。通常为请亲朋好友吃汤面、煮鸡蛋。婴儿满月过后，产妇可携婴儿在娘家人陪同下回娘家小住，少则几天，多则十天半月，全凭婆婆根据当时情况一口而定，叫...
21153
知识出处：
天津市宁河县志:1979—2014
|
类型：
民俗文化
婴儿到了一百天称“百岁”。是日，所有的亲朋好友都被请来参加宴会。来宾自然也要携带礼物，还要给婴儿红包儿（礼钱）。特别是婴儿姥姥家，除送衣物外，还要送给新生儿“长命锁”“手镯”“脚镯”，祝其长命百岁。姑姑要送给新生儿蓝紫色裤腿的小儿裤，称为“...
21154
知识出处：
天津市宁河县志:1979—2014
|
类型：
民俗文化
婴儿到一周岁时举行“抓周礼”，即置食品、玩具、笔砚、马鞭、算盘于方矮饭桌上，让婴儿信手抓取，以先抓之物，测小儿成年后的功业，试其志向。这日，还有试鞋的仪俗。即让小孩试穿新鞋，民间普遍流行的是虎头鞋，用黄布精心制作而成。鞋头绣一虎头，虎额绣“...
21155
知识出处：
天津市宁河县志:1979—2014
|
类型：
民俗文化
年逾花甲的老人，儿孙们为其庆寿。是日，出嫁的女儿，孙女们携寿桃（面点），寿面等礼物前来祝贺。席间晚辈拜寿，并致贺词，一派喜庆气氛。
改革开放后，日渐富裕的城乡居民便开始给老人过大寿（整十寿辰，如六十大寿、八十大寿等），有的每年都给老人过生日...
21156
知识出处：
天津市宁河县志:1979—2014
|
类型：
民俗文化
居民迁入新居，亲朋相约备礼品前住祝贺。礼品多以炊具为主，配以食品、烟酒之类。主人要置办酒席宴请祝贺者，以表示感谢。此外，儿女若迁新居，通常在迁入新房后的一两天内，岳父、岳母要备些点心、面条等礼物到新居向姑爷、女儿祝贺，俗称给闺女家“安锅”。
21157
知识出处：
天津市宁河县志:1979—2014
|
类型：
民俗文化
旧时，商家开业或改换门面，多邀请权贵、同行、亲友等参加开业仪式，以制造影响，寓意买卖兴隆。进入21世纪，随着楼房小区底商的增多，祝贺开张之风日盛，店铺门前多布置彩色气球、花篮及充气彩门，并燃放礼花、鞭炮等。
旧时，民间若逢喜事出门，如委任外...
21158
知识出处：
天津市宁河县志:1979—2014
|
类型：
民俗文化
人们见面，多用点头微笑、招手的方式表示问候。打招呼通常是年轻人对年长者主动。对登门造访的亲朋好友，常要迎出门外。农村待客大多邀留吃饭或住宿，并礼送出门。
21159
知识出处：
天津市宁河县志:1979—2014
|
类型：
民俗文化
红白喜事、开业乔迁或祝寿，亲友间多送些礼物以表情意。重大礼仪活动时，受礼方设置账房，将亲友所送礼金逐一登记。特殊关系的往往将礼金用纸包或信封装好，直接送与事主。
80年代贺礼通常有镜屏、贺幛。丧葬礼仪中，多为布、烧纸、果盒、花篮等物并写有挽...
21160
知识出处：
天津市宁河县志:1979—2014
|
类型：
民俗文化
旧时，看望病人一般送些鸡蛋、挂面、饼干之类的东西。70年代后，看望病人所送礼品增加些鱼肉、水果罐头。80年代后，礼品增加奶粉、核桃粉、莲子羹、人参鹿茸制剂等营养滋补品，还有送鲜花的。
探视病人时间一般是在上午，很少在下午或晚上。因为上午阳气...
21161
知识出处：
天津市宁河县志:1979—2014
|
类型：
民俗文化
迁入新居后，亲友皆来填宅，要送吉祥物，有高粱米（意为步步高升）、筷子、馒头（意为快快发财）、鲤鱼（意为富贵有余）、火柴（意为日子过得红红火火）。主人则在家设宴款待。随着生活水平的提高，所送礼物加重，且多以现金形式，事主多在饭店款待。
21162
知识出处：
天津市宁河县志:1979—2014
|
类型：
民俗文化
亲友出外远行（姑娘出嫁、男儿外出学艺、读书、参军等），临行前数日，争相请吃饭，主食须是饺子，有发脚顺风、一路平安之意，主食有时面条，有顺面之意。
21163
知识出处：
天津市宁河县志:1979—2014
|
类型：
民俗文化
亲人临危，晚辈近人守候谓之送终。给亲人理发、净身、穿寿衣。亡故后，搭床、设香案，烧“七刀半”纸，男性亡故烧马，女性亡故烧牛。出殃（有的地方叫出榜表）。
21165
知识出处：
天津市宁河县志:1979—2014
|
类型：
民俗文化
孝子手捧箩子在前，其余孝子相随去土地庙烧纸祭祀鬼神。后，土地庙拆除，则在村外用三块砖搭在一起来此送纸。