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共 724 条 33 / 49
排序: 唯一号 题名 类型
481
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
转天按择定的时辰拜堂。拜堂时桌上供天地神像,摆弓、箭、斗及果、酒、香、烛等。旁边贴大双喜字,新娘的腰中揣上铜镜。新郎新娘以跪叩礼拜天地,拜高堂,夫妻对拜。礼毕,引新娘入洞房,新郎用秤钩将新娘的红盖头布钩下来。忙活人端上4个煮熟的饺子,让新娘...
482
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
洞房花烛夜入寝前,有闹洞房逗媳妇的习俗。有的村分大小,即不许长辈逗,有的村3天不分大小。入寝前由嫂子们给焐被,从进门到结束处处念喜歌,说逗笑的话。如进门时说“一撩门帘把头抬,天上的凤凰飞进来”,或说“连生贵子跟进来”、“屋里坐着个狗尿台”。...
483
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
新娘到男方家后,要盘腿坐3天。3天内不许出门,不许上厕所大便,所以新娘婚前在娘家多吃些鸡蛋之类的营养品,到婆家只喝点水,不吃饭,以便闯过这一关。
484
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
死者绝气谓之“倒头”,绝气前,晚辈要守候在身旁,谓之“送终”。此时要禁止儿女哭喊,以免老人不忍离去而延长“倒气”之苦。
485
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
死者在弥留之际,由儿、女、媳辈为其擦浴净身,剃须发,然后为其脱下旧衣,更换寿衣。在绝气前搭到停尸床板上。尸首停在床板上,一般讲究“下铺金,上盖银”,还要蒙上蒙脸布,将头枕、脚枕摆放停当。最忌讳的是让病人死在炕。上床板前还要在死者身下摆“七星...
486
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
人死后,床板前放上桌子,点着长明灯,上香,摆上米饭、糕点等供品,立即派人到亲友家关信,谓之“报丧”。给未婚夫(妻)家送信儿,一般把“白孝”置于门口或窗台上,再报出姓名、地点。
487
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
殃榜也称“桌前纸”,用灰或白纸剪成。每张纸斜分4段相连,其张数与死者年龄相等(一般都虚几张)。将殃榜挂于大门口,男挂左侧,女挂右侧,直至入殓时取下。
488
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
长辈死后,其子女不管身处何方,得信后火速回家,奔丧的至亲一进村即放声大哭。人死后乡邻亲友携纸钱前往吊唁。入棺前吊唁者多为女性,由儿媳、女儿等陪灵。转天入殓后男性亲友吊唁,由男性遗属陪灵。
489
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
孝服能告诉人们着孝者的身份。死者的嫡系子孙披麻戴孝,旁系子孙只戴孝不披麻,长子、长孙的孝帽上有结儿,孙子的孝帽上有一个红叶儿,曾孙的孝帽上有两个红叶儿,外孙子则挂蓝叶儿。凡未婚之亲着孝服均以红作标志,如未婚儿媳是顶红、白箍子条儿,着红、白孝...
490
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
长子手捧面罗,内装高粱、麦麸、酒和黄纸钱,其他亲人随长子后痛哭前行,到本村土地庙祭祀。如此一日三报,直到入棺为止。报庙的参加者都要脱掉一只鞋,如父母都已亡故要脱掉两只鞋。报庙回来的路上见到长辈要跪下磕一个头,意为替死者谢罪(免罪),所谓“孝...
491
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
人死后第二天中午或下午进行大殓入棺,谓之“入殓”或“成殓”。入殓前用红布铺棺里儿,由众人架起苇席遮住阳光,由长子抱头最小的儿子抱脚,其他儿子按位分别抱其他部分,将死者搭到庭院,仰面放入棺内,塞上七个垫尸灰包,在死者衣袖内放两个打狗饼子。盖馆...
492
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
入殓后的晚上,由忙活人拖着点燃的苇把子照明带路,死者的亲属一行人每人手持一根点燃的香,按选定的路线往村西为死者“送路”。行走时吹吹打打或奏哀乐,在选定的地点烧纸轿、纸车、纸马等迷信祭品。回家时不走回头路,不许回头看。归来后,亲属均在灵前行跪...
493
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
死后第三天早晨或上午,将棺木抬出庭院,放于选定地点,由司仪按所排礼单顺序进行拜灵。不在礼单的最后自行抢拜。然后由长子或长孙在材前摔孝盆,扛引魂幡,长媳抱罐,其他亲属相随,起程到墓地。灵柩一般为四人抬或八人抬。一路上抛撒纸钱,每逢过桥或拐弯处...
494
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
到墓地后孝子们先给祖上各坟头烧纸钱。如果已先死去一位老人,亲属们还要哭一场方能破土挖穴。穴成之后,众亲属把从家里带来的“腰揣馒头”咬一口后扔进坟坑,还扔些硬币,然后落棺入穴。如果是两位老人合葬,棺材头要摆齐。俗传男棺蹿前发儿子,女棺蹿前发女...
495
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
死者埋葬第三天,男女亲属到坟前祭祀,用高粱秆七根,横三竖四插在坟头,名曰为死者“插房子”。坟头重新添土。谓之“圆坟”。从死的那天算起,每七天一祭,直到七七为止。每七的祭祀活动均由女人去做。一七烧1个纸钱包,二七烧2个,三七烧3个,四期不烧,...

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