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共 2156 条 101 / 144
排序: 唯一号 题名 类型
1501
知识出处: 御路古驿——南蔡村 | 类型: 民俗文化
立秋日,民间多吃肉饺和饼,称为"添秋膘"。
1502
知识出处: 御路古驿——南蔡村 | 类型: 民俗文化
中秋节,阴历八月十五,此日全家团圆,吃月饼赏月。
1503
知识出处: 御路古驿——南蔡村 | 类型: 民俗文化
重阳节,即阴历九月初九日,旧时人们都进行蒸糕,文人名士多登高赋诗。现在已改称老人节,表彰尊老爱老行为,开展老年人文体活动。
1504
知识出处: 御路古驿——南蔡村 | 类型: 民俗文化
寒衣节,即阴历十月初一日,又称“鬼节”,民间多在此日焚烧纸钱、纸衣以祭奠祖先,又称为“送寒衣”。
1505
知识出处: 御路古驿——南蔡村 | 类型: 民俗文化
三天 婴儿出生后的第三天。旧时称“三朝”,俗称“喜三”。这天要给婴儿洗浴,在热水中放入花椒、艾草、槐枝,试好水温后,由婴儿的父母或接生婆为婴儿洗身沐浴。一边洗一边口念祝词:“洗洗头,长大做王侯;洗洗腰,辈辈高;洗臊蛋,做知县;洗尿沟,做知州...
1506
知识出处: 御路古驿——南蔡村 | 类型: 民俗文化
十二天 武清还有给孩子过十二天的习俗。产妇分娩后,三日不许下炕,十二天可在屋内走动,一个月之内不许出门。多由产妇的母亲、婆婆伺候。为庆贺母子平安,产妇娘家在十二天又送来米、面、肉、鸡蛋等,以保产妇奶水充足。亲友送贺礼钱。这天,产妇家要招待大...
1507
知识出处: 御路古驿——南蔡村 | 类型: 民俗文化
满月 婴儿长到30天要举行隆重的礼仪,叫“过满月”或“做满月”。这一天,婴儿的外祖母家要送各种食品、衣物,最主要的是打一挂“长命锁”,意思是把孩子锁住。外祖母家送的东西多,还要请两个人抬着,还有的雇吹鼓手吹吹打打,以示夸耀。女婿家人要迎到村...
1508
知识出处: 御路古驿——南蔡村 | 类型: 民俗文化
百日 婴儿诞生一百天,要“过百日”或“过百岁”,含有祝婴儿长命百岁之意,但没有过满月那么隆重。旧时农村缺医少药,婴儿过了满月还常夭亡,如能度过百日,则成人有望,父母亲不再担惊受怕。在百日这天要举行庆贺礼仪。
1509
知识出处: 御路古驿——南蔡村 | 类型: 民俗文化
周岁 孩子一周岁的礼仪,民间很重视,视同满月那样隆重,俗称“贺周岁”。姥姥家要为外孙蒸制白面石榴、而佛手,取谐音“留住”、“有福”之意。 姥姥还要给外孙做黄腰黑肚的坎肩(前心用黑色布,后背用黄色布);舅妈要做红腰黑裤(红色坎肩黑色裤),裤腰...
1510
知识出处: 御路古驿——南蔡村 | 类型: 民俗文化
开锁 旧时婴儿过“三天”、“十二天”、“满月”、“百日”、“周岁”等,姥姥、姑姑、姨妈等赠送给婴儿较贵重的礼物要算是金锁、银锁了。锁,寓锁住生命之意。每块挂锁上都铸有“长命百岁”、“长命富贵”、“百庆”、“麒麟送子”等吉祥字语或图案。锁上或...
1511
知识出处: 御路古驿——南蔡村 | 类型: 民俗文化
纳采 古代,男方请媒人到女方家提亲要带一点礼物,这就是婚前礼仪中的纳采,俗称“说媒”、“提亲”。旧时,男女婚姻全凭“父母之命,媒妁之言”。谚语说:“无媒不成婚。”媒妁有“媒公”、“媒婆”,农村中普遍称“媒人”,如今称“介绍人”。 古代纳采所...
1512
知识出处: 御路古驿——南蔡村 | 类型: 民俗文化
问名 俗话“议亲”,过去叫“讨八字”。即由媒人询问和告知对方的出生年、月、日、时辰和属相等。双方请算命先生算算二人的命相相合还是相克。相克亦称犯相,这门亲事就不能做。其实,是原始人多神崇拜遗俗,被封建统治者和算命先生所利用罢了。旧社会大多数...
1513
知识出处: 御路古驿——南蔡村 | 类型: 民俗文化
纳吉 在古代是到宗庙问卜祖先,让祖宗“显灵”决定这门亲事可做不可做。如可做,将合婚的相法告诉女方,叫“纳吉”,俗称“订婚”、“定亲”,对于女方来说,叫“许亲”。 过去,订婚要举行换帖仪式。所谓“帖”,又叫“庚帖”、“八字帖”,帖上要写明籍贯...
1514
知识出处: 御路古驿——南蔡村 | 类型: 民俗文化
纳征 又叫“纳聘财”。民间俗称“送彩礼”或“送财礼”。这是进入成婚阶段的重要礼仪。由于女家将要把闺女嫁到男方,女方失去了劳动力,男方送财礼是一种经济上的补偿。一般女方家庭在不宽裕的情况下,向男家要些财礼是合乎情理的。另外,男家花一些钱也有利...
1515
知识出处: 御路古驿——南蔡村 | 类型: 民俗文化
出嫁 女儿出嫁前要请一位“全福人”给姑娘 “开脸”,也称“剪脸”。所谓“全福人”是指上有父母、下有子女的全福人。全福人与姑娘对面盘腿而坐,用细红丝线铰去姑娘脸上的汗毛,将眉毛修细修齐,再用煮熟去皮的热鸡蛋敷面,昔日的黄毛丫头顷刻变成了面若桃...

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