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共 9510 条 514 / 634
7696
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代: 唐朝
李侗,朱子的老师,他的训示“令静中看喜怒哀乐未发谓之中,未发时作何气象”对朱子产生了深远的影响。
7697
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代: 北宋
程伊川(名颐,1033—1107),北宋哲学家,他的观点“凡言心者,皆指已发”启发了朱子对于“中和”问题的新思路。
7698
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代: 不详
张敬夫,与朱子进行书信交流的人物,他在朱子的思考过程中起到了重要的角色。
7699
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代: 不详
王懋竑,他是《朱子年谱》的作者,该文本记录了朱子思考“中和”问题的过程。
7700
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代: 不详
牟宗三,对朱子的“心统性情”理论进行了精确的诠释。
7701
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代: 近现代
李明辉,现代学者,对朱子的思想有深入的研究和理解。他认为朱子在《仁说》中列举的四种不同的秩序,包括存有论的秩序、宇宙论的秩序、存有—伦理学的秩序和伦理—心理学的秩序,是朱子思想中的重要部分。他对朱子的心性情三分而理气二分的义理架构也有深入的...
7702
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代: 南宋
谢上蔡,南宋理学家,曾受学于程颢,强调“知觉”与“生意”的重要性。他的思想主张以人的知觉为基础,强调生命的活力和向上向善的秉性。谢上蔡认为,“仁”是一种内在的德性,而不仅仅是外在的表现,因此他主张以“知觉”来解释和理解“仁”。
7703
知识出处: 朱子学刊·第二十九辑 | 时代: 当代
朱高正,台湾学者,博士。
7704
知识出处: 朱子学刊·第二十九辑 | 时代: 当代
蔡家和,台湾东海大学哲学系教授。主要研究方向为宋明理学、清初哲学、易学、老庄哲学。
7705
知识出处: 朱子学刊·第二十九辑 | 时代: 南宋
杨简,作《杨氏易传》,引自于《杨氏易传提要》。
7706
知识出处: 朱子学刊·第二十九辑 | 时代: 南宋
杨家络,主编,作《续秀四库全书·四明丛书》第1册,于1964年在中国文化学院出版部出版。
7707
知识出处: 朱子学刊·第二十九辑 | 时代: 南宋
朱熹,作《朱子语类》卷一百一《程子门人胡康侯》、《朱子语类》卷五十二《问夫子加齐之卿相章》,《朱子全书》第15册,于2010年在上海古籍出版社、安徽教育出版社出版。作《四书章句集注》,于1984年在台湾鹅湖出版社出版。
7708
知识出处: 朱子学刊·第二十九辑 | 时代: 南宋
朱杰人,主编,作《朱子全书》第18册,于2010年在上海古籍出版社、安徽教育出版社出版。
7709
知识出处: 朱子学刊·第二十九辑 | 时代: 南宋
沈善洪,主编,作《黄宗羲全集》第5册,2005年在浙江古籍出版社出版。
7710
知识出处: 朱子学刊·第二十九辑 | 时代: 唐朝
君毅,唐代,作《中国哲学原论·导论篇》,1986年在台湾学生书局出版。

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