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5221
知识出处: 平阳文史资料选辑 第三辑 | 时代: 当代
徐新,平阳县的副县长,对于地方文化和历史有着深厚的兴趣和尊重。一九六四年四月初,在距平阳县城十里左右的榆垟乡茶亭村龙头颈山坡的番茹园地面上,发掘出一座古墓时,他随同相关人员前往勘察。 徐新在现场表现出极高的专业素养和敬业精神,他仔细观察了...
5222
知识出处: 平阳文史资料选辑 第三辑 | 时代: 南宋
王自中,字道甫,归仁乡(现为马站区)人,晚年住在平阳县城东门桔庄,有他自己的宅舍。他死后葬在仙坛寺后山,瑞安陈傅良为他撰了圹志,魏了翁为他撰了墓志铭,永加学派的首领叶适又与永康学者陈亮合志其墓。
5223
知识出处: 平阳文史资料选辑 第三辑 | 时代: 南宋
魏了翁,字华父,号鹤山,是南宋时期的一位著名学者和政治家。他在理学、文学、政治等多个领域都有卓越的成就,被誉为“鹤山先生”。 魏了翁与王自中有着深厚的友谊。在王自中去世后,他深感痛惜,主动为其撰写了墓志铭。墓志铭是一种刻写在墓碑上的文字,...
5224
知识出处: 平阳文史资料选辑 第三辑 | 时代: 南宋
叶适,字正则,号水心,是南宋时期永嘉学派的重要代表人物。他是一位杰出的哲学家、文学家和政治家,以其独特的学术思想和政治主张而著称于世。 叶适与王自中同为当时的文人学士,彼此之间有着广泛的学术交流和深厚的友谊。在王自中去世后,叶适与永康学者...
5225
知识出处: 平阳文史资料选辑 第三辑 | 时代: 当代
赵朴初,全国佛教协会主席,是一位在佛教界具有崇高地位的居士。他为广慧禅寺题写了悬挂在圣门上的“广慧禅寺”匾额,字迹优美,充满禅意,为寺庙增添了一份庄重和神圣。赵朴初的题字不仅是对广慧禅寺的肯定和支持,更是对佛教文化的传承和弘扬。
5226
知识出处: 平阳文史资料选辑 第三辑 | 时代: 当代
苏渊雷,全国佛教协会常务理事,是一位在佛教界有着广泛影响的教授。他为广慧禅寺的天王殿题写了“慧日中天”的匾额,书法风格独特,寓意深刻。这一题字不仅展示了苏渊雷的书法才华,更体现了他对佛教文化的热爱和尊重。
5227
知识出处: 平阳文史资料选辑 第三辑 | 时代: 当代
沙孟海,著名书法家,他的书法造诣深厚,作品广受赞誉。他为广慧禅寺的大雄宝殿题写了匾额,字迹雄浑有力,充满了艺术魅力。沙孟海的题字不仅是对大雄宝殿的赞美和肯定,更是对佛教文化的一种传承和弘扬。他的书法作品不仅为广慧禅寺增添了文化气息,也为后人...
5228
知识出处: 平阳文史资料选辑 第三辑 | 时代: 当代
孙诒让,瑞安人,是一位在文化艺术领域有所建树的人物。他的题字作品曾镶嵌在广慧禅寺的藏经楼左壁,然而遗憾的是,这一题字至今尚未找到。尽管我们无法亲眼目睹其风采,但孙诒让的题字无疑是他艺术造诣的见证,也为广慧禅寺增添了一份独特的文化底蕴。
5229
知识出处: 平阳文史资料选辑 第三辑 | 时代:
葛洪(284—364)字稚川,丹阳句容人,成和间(325—334)览胜至平阳,修炼于东山,有丹灶遗迹。”他是东晋道教理论家、医学家、炼丹家。据史籍记载,他为”葛玄从孙,从葛玄的弟子郑隐受炼丹术,闻交趾出丹砂,求为勾漏令,携子侄至广州,止于罗...
5230
知识出处: 平阳文史资料选辑 第三辑 | 时代: 民国
周继善,民国二年(1923年)担任邑令(即县令),是当地的一位重要官员。他热爱文化,关心地方建设,深受当地士绅和百姓的尊敬。 在他的任期内,邑绅黄梅僧(黄光)和姜啸樵向他提出请求,希望能在仙坛寺建立一座“问丹亭”,以纪念古代炼丹家葛洪。周...
5231
知识出处: 平阳文史资料选辑 第三辑 | 时代: 民国
宋恕(1862—1910),原名存礼,字燕生;1895年后改名恕,字平子;1903年改名衡,平阳万全鲍洋人,是我国近代卓越的启蒙思想家。中华书局已将其遗著列入《中国近代人物文集丛书》之一,並正式定名为《宋恕全集》。
5232
知识出处: 平阳文史资料选辑 第三辑 | 时代: 民国
符璋,民国《平阳县志》的总纂,江西宜黄人。他在《叙》中称赞了该志的体例、搜罗、考据和叙述。然而,他在创修后不久就离开了平阳,实际的总纂工作是由刘绍宽完成的。
5233
知识出处: 平阳文史资料选辑 第三辑 | 时代: 民国
刘绍宽,民国《平阳县志》的副纂,实际完成了大部分的编纂工作。
5234
知识出处: 平阳文史资料选辑 第三辑 | 时代: 民国
朱祖谋,礼部侍郎,以经济特科推荐宋衡,但宋衡因丁母忧而未赴任。宣统元年归里,明年卒,年四十有九。
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知识出处: 平阳文史资料选辑 第三辑 | 时代:
梅镒,字鼎重,蕲州广济人。元进士,知州事,洪武二年改为知县。。他在任期间建立了神坛。

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