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神农箭析出资源阅读原文

知识出处：株洲市志 | 类型：正文

本故事讲述了炎帝神农氏不断思索、实验，终于制成了既能射飞禽、又能打走兽的弓箭，最初的弓条是用桑木做的，皮绳做弦；箭是用竹子或树条削成的。它同耒耜并驾齐驱，是炎帝神农在生产工具上的两大发明。

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日中为市析出资源阅读原文

知识出处：株洲市志 | 类型：正文

本故事讲述了炎帝在位期间，人民的生活越来越好，种地、捕鱼、制作陶器和粮食储备。把东西拿到市场进行互相交换，根据太阳来做标准在市场上进行交易和散市，许多地方的民间墟场，还保留着日中为市的习俗，据说就是从炎帝时期传下来的。

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神农琴析出资源阅读原文

知识出处：株洲市志 | 类型：正文

本故事讲述了炎帝采药的路上发现一根很好的木头，正在用它制作一把琴,新造好的琴，弹起了丰年之咏,从这以后，每年秋收后都要举行一次这样的蜡祭联欢活动，后人为了纪念炎帝和百姓庆丰收的盛况，就在举行过篝火晚会的地方，盖起了一座“咏丰台”。

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蜡祭析出资源阅读原文

知识出处：株洲市志 | 类型：正文

本故事讲述了远古时，人们总是在农闲举行盛大的集会，欢庆丰收，祭祀祖先和上天，发展到后来就是春节。神农开创“蜡祭”。炎帝的这一创举，历来都被视为一大美德。后世君王，无不效仿于他。天子与民同乐自此成了中华民族的传统习惯。

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炎帝下葬析出资源阅读原文

知识出处：株洲市志 | 类型：正文

本故事讲述了炎帝神农氏因尝药草中毒死了，跟着他一起采药的胡真官，根据他生前说的他死后要葬在南方的嘱托，决定把他安葬在有温泉的资兴汤边。现今黄阳山上那些横七竖八的石头，就是这些送葬的人变的。

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五雷池析出资源阅读原文

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本故事讲述了赤松子气得要斩青龙，恰好西王母赶来，饶了它一条命。为了处罚它，用五雷法劈开岩石，将青龙幽禁在岩隙中，命令它吐出清泉，浇灌山下的土地。若是泉水干了，就要兴云布雨，将功补过。青龙吐出的泉水汇而成池，就叫五雷池。

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响鼓坳石人排析出资源阅读原文

知识出处：株洲市志 | 类型：正文

本故事讲述了由炎陵往南走30里就到了皮石，再由皮石南行30里便到了汤市，皮石有个响鼓坳，汤市有个石人排。

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望夫石析出资源阅读原文

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本故事讲述了炎帝神农的妻子辛辛苦苦赶了几十天的路程，最后还是见不到炎帝一面不禁痛哭流涕。哭了三天三夜，最后昏倒在江中，只留下一双脚印在江边的石块上。后人就把这块石板叫做望夫石。

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胭脂石析出资源阅读原文

知识出处：株洲市志 | 类型：正文

本故事讲述了炎帝的妃子跪坐在炎陵县水口的一条小河梳妆打扮过的大石头叫做“胭脂石”。

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铁甲山析出资源阅读原文

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本故事讲述了老百姓为了给炎帝找块理想的墓地，听从了一位老人的话打造了千斤铁甲，把“三象”压住，从此龙形山改名铁甲山。

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妃子泪析出资源阅读原文

知识出处：株洲市志 | 类型：正文

本故事讲述了神农的妃子，被神农派到茶陵滋坑一带教老百姓种五谷。她听到神农去世的消息，痛不欲生，望着滔滔洣水，泪涌不止。后来化作一座山，屹立在洣水河畔，泪水化作一股涓涓清泉，汇入洣水。

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砍脑山析出资源阅读原文

知识出处：株洲市志 | 类型：正文

本故事据说为神农治丧的时候，唯有舲舫大岳山旁有一座小山不遵照山神法旨戴孝致哀，山神恼怒立即抽出镇山宝剑，将它的脑袋砍下，挑到一个十字路口的墟场上（集市）示众。人们就把这小山头叫“砍脑山”，这个墟场就叫“砍脑墟”。后来经文人雅化为“浣老墟”，...

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倒挂金钩析出资源阅读原文

知识出处：株洲市志 | 类型：正文

本故事讲述了炎帝神农氏采药多次来过酃县，神农氏死后子孙们和部落首领遵照他生前的嘱咐，将他的灵柩用木筏装着逆水而上，安葬在酃县鹿原陂。

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白鹭守炎陵析出资源阅读原文

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本故事讲述了炎帝神农氏的陵墓，从古到今，千百年来，一直有成百上千的白鹭守卫着。

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“鸡婆饺” 析出资源阅读原文

知识出处：株洲市志 | 类型：正文

本故事讲述了茶陵一带的人们，用米粉捏塑的物品祭祀神农。怕祭品招引蚊虫、苍蝇，便改在天气寒冷的元宵节供奉。后来，渐渐演变为祈丰降吉祥的祀神祭品。因为捏塑的物品中，鸡婆（母鸡）最多，所以叫做“鸡婆饺”。

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