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知识出处: 株洲市志 | 类型: 正文
本节记述了株洲市真耶稣教派上限民国9年6月30日至1990年等年间的修建教堂、发展规模及传教活动的记录内容。
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知识出处: 株洲市志 | 类型: 正文
本章记述了株洲市天主教上限清光绪二十八年(1902)至下限1990年等期间修建教堂扩展规模的情况及传教活动的记事内容。
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本篇株洲精神下限止于1990年,包含开拓奉献、创业争先的人物事迹个例的内容。
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本篇包括关于人物传说、地方传说、风俗传说中人物故事内容。
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本章介绍了炎帝神农氏传说、 革命传说、历代人物传说等故事。
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本节包括《三个母亲》、《神农稻谷》、《赏狗与抬狗》等被视为华夏民族的先祖之一,至今犹受尊崇的炎帝关于农耕、医药,功德无量的传说故事描述。
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本故事讲述了每逢农历八月十日,炎陵附近黄杨山一带的百姓,喜欢面向霭仙庵中的神女遥祝生日,这里的神女就是炎帝的母亲。
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本故事讲述了远古时期,人们吃的是兽肉、树皮、草根,饥一餐,饱一餐,生活很艰难。神农听说天上有一种草,结的籽很好吃,决心到天上去盗谷种,在路上经历了种种磨难,同时也运用自己的聪明才智度过了各种难关,最后得到了谷种。
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本故事讲述了酃县、茶陵一带,从古到今,有这样两个风俗习惯,赏狗和抬狗的来历。
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本故事讲述了山有头有尾,有脚有翼,犹如一只盘旋的神鸟。被人称为"五岳独秀"的衡山。神农得到了朱鸟嘴里衔的穗头,把籽粒散播到天下,从此黎民百姓就吃上了"五谷"。
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本故事讲述了炎帝给人类带来了光明,带来了希望。为了纪念他的功绩,人们把炎帝敬为神农;把炎帝睡觉的山洞,取名丙穴;把丙穴附近建的村舍取名为禾仓,以后设堡,称为禾仓堡,明崇祯十二年建县,取名嘉禾县。
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五谷 析出资源 阅读原文
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本故事讲述了由五位大臣,带领百姓,按土地的高燥湿肥等情况,划分地段,分头大面积种植,五个地段长出了五种不同的作物。为了便于记忆,炎帝就按五个大臣的名字,把这五种作物叫做稻、黍、稷、麦、菽,这就是五谷的由来
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本故事讲述了神鸟帮助炎帝试种五谷成功,玉帝叫它留在人间,繁殖后代,每年春季,它们飞到各地,叫喊着“布谷、布谷”,催促人们及时种植,莫违农时。人们为感谢神鸟的帮助,便根据它们的叫声,取名为“布谷鸟”。
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本故事讲述了炎帝神农氏躺在田垄上苦苦琢磨如何改进耕作技术的问题,耒耜制作成功这就是最早形态的耒耜,后人叫“神农犁”。
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本故事讲述了有一位菩萨,为了试一试人心的好坏,便装成一个白胡子老头,下到人间考察,觉得世风不古随手撒了香附籽后疯长,炎帝了解前因后果后,一个值班菩萨告诉他在地里舘上水,草便 不能活的方法。

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