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人而无信章析出资源阅读原文

知识出处：御纂朱子全书 | 类型：正文卷目

问先生但谓车无此二者则不可以行人而无信亦犹是也而不及无信之所以不可行何也曰人若无信则语言无实何处行得处家则不可行于家处乡党则不可行于乡党曰此与言不忠信虽州里行乎哉之意同曰然

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子张问十世可知章析出资源阅读原文

知识出处：御纂朱子全书 | 类型：正文卷目

周问三代所因者不易而所损益可知如何曰此所谓不易也变易也三纲五常亘古亘今不可易至于变易之时与其人虽不可知而其势必变易可知也盖有余必损不及必益虽百世之逺可知也犹寒极生暖暖甚生寒虽不可知其势必如此可知也所因谓大体所损益谓文为制度那大体是变不得底虽...

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非其鬼而祭之章析出资源阅读原文

知识出处：御纂朱子全书 | 类型：正文卷目

而祭之如天子祭天地诸侯祭山川大夫祭五祀庻人祭其先上得以兼乎下下不得以兼乎上也庻人而祭五祀大夫而祭山川诸侯而祭天地此所谓非其?而祭之如诸侯僣天子大夫僣诸侯之类又如士庻祭其旁亲逺族亦是非其?否曰是又如今人祭甚麽庙神都是非其?问如用僧尼道士之属都...

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封底析出资源阅读原文

知识出处：御纂朱子全书 | 类型：封底

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御纂朱子全书析出资源阅读原文

知识出处：御纂朱子全书 | 类型：卷期

问小人之陵上其初盖防僭其礼之末节而已及充其僭礼之心遂至于弑父弑君此皆生于忍也故孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也曰敢僭其礼便是有无君父之心【荅程允夫○文集】三家者以雍彻章问雍彻程子谓成王之赐伯禽之受皆非也曰使鲁不曽用天子之礼乐则三家亦...

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封面析出资源阅读原文

知识出处：御纂朱子全书 | 类型：封面

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论语三析出资源阅读原文

知识出处：御纂朱子全书 | 类型：正文卷目

问小人之陵上其初盖防僭其礼之末节而已及充其僭礼之心遂至于弑父弑君此皆生于忍也故孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也曰敢僭其礼便是有无君父之心【荅程允夫○文集】三家者以雍彻章问雍彻程子谓成王之赐伯禽之受皆非也曰使鲁不曽用天子之礼乐则三家亦...

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八佾第三析出资源阅读原文

知识出处：御纂朱子全书 | 类型：正文卷目

孔子谓季氏章问小人之陵上其初盖防僭其礼之末节而已及充其僭礼之心遂至于弑父弑君此皆生于忍也故孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也曰敢僭其礼便是有无君父之心【荅程允夫○文集】三家者以雍彻章问雍彻程子谓成王之赐伯禽之受皆非也曰使鲁不曽用天子之...

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孔子谓季氏章析出资源阅读原文

知识出处：御纂朱子全书 | 类型：正文卷目

问小人之陵上其初盖防僭其礼之末节而已及充其僭礼之心遂至于弑父弑君此皆生于忍也故孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也曰敢僭其礼便是有无君父之心

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三家者以雍彻章析出资源阅读原文

知识出处：御纂朱子全书 | 类型：正文卷目

问雍彻程子谓成王之赐伯禽之受皆非也曰使鲁不曽用天子之礼乐则三家亦无縁见此等礼乐而用之居是邦不非其大夫只是不议其过恶若大夫有不善合当谏正者亦不可但已孔子谓季氏八佾与三家雍彻之事又却不然

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人而不仁如礼何章析出资源阅读原文

知识出处：御纂朱子全书 | 类型：正文卷目

或问人而不仁如礼何人而不仁如乐何曰如礼乐何谓其不奈礼乐何也心中斯湏不和不乐而鄙诈之心入之外貌斯湏不荘不敬而慢易之心入之既不和乐不荘敬如何行得礼乐譬如不善操舟必不奈一舟何不善马必不奈一马何又问礼乐是玊帛钟鼔之文否曰防其文势却是説玊帛钟鼔之礼乐...

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林放问礼之本章析出资源阅读原文

知识出处：御纂朱子全书 | 类型：正文卷目

问林放问礼章先生谓得其本则礼之全体无不在其中如何是礼之全体曰兼文质本末言之曰后面只以质为礼之本如何又説文质皆备曰有质则有文有本则有末徒文而无质如何行得譬如树木必有本根则自然有枝叶华实若无本根则虽有枝叶华实随即萎落矣辛适正问林放问礼之本何故只...

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夷狄之有君章析出资源阅读原文

知识出处：御纂朱子全书 | 类型：正文卷目

问夷狄之有君一章程氏注似专责在下者陥无君之罪尹氏注似专责在上者不能尽为君之道何如曰只是一意皆是説上下僭乱不能尽君臣之道如无君也

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君子无所争章析出资源阅读原文

知识出处：御纂朱子全书 | 类型：正文卷目

问君子无所争章曰君子无所争必于射见之言射有胜负是相争之地而犹若此是不争也语势是如此【语类】问君子无所争必也射乎谓必于射则不免有争焉及求其所以争者则乃在乎周旋揖逊之间故其争也君子异乎众人所以角力尚客气也曰此説甚好【荅张敬夫○文集】

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巧笑倩兮章析出资源阅读原文

知识出处：御纂朱子全书 | 类型：正文卷目

问伊川云美质待礼以成徳犹素待绘以成绚却似有质湏待礼有素湏待绚曰不然此质却重因论起予者商回非助我等处云圣人岂必待二子之言而后有所起发耶然圣人胷中虽包藏许多道理若无人叩击则终是无发挥于外一番説起则一番精神也【以上语类二条】

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