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14776
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 卷期
14777
封面 析出资源 阅读原文
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 封面
14778
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
论语一总论论孟工夫少得效多六经工夫多得效少论语不説心只説实事孟子説心后来遂有求心之病孔子之言多且是泛説做工夫如居处恭执事敬言忠信行笃敬之类未説此是要理会甚麽物待学者自做得工夫透彻却就其中见得体段是如此至孟子则恐人不理会得又趱进一着説如恻隐之...
14779
总论 析出资源 阅读原文
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
论孟工夫少得效多六经工夫多得效少论语不説心只説实事孟子説心后来遂有求心之病孔子之言多且是泛説做工夫如居处恭执事敬言忠信行笃敬之类未説此是要理会甚麽物待学者自做得工夫透彻却就其中见得体段是如此至孟子则恐人不理会得又趱进一着説如恻隐之心与学问之...
14780
学而 析出资源 阅读原文
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
学而第一今读论语且熟读学而一篇若明得一篇其余自然易晓学而篇皆是先言自脩而后亲师友有朋自逺方来在时习之后而亲仁在入则孝出则弟之后就有道而正焉在食无求饱居无求安之后毋友不如己者在不重则不威之后今人都不去自脩只是专靠师友説话【以上语类二条】 学而...
14781
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
今读论语且熟读学而一篇若明得一篇其余自然易晓学而篇皆是先言自脩而后亲师友有朋自逺方来在时习之后而亲仁在入则孝出则弟之后就有道而正焉在食无求饱居无求安之后毋友不如己者在不重则不威之后今人都不去自脩只是专靠师友説话【以上语类二条】 学而説此篇名...
14782
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
学之一字实兼致知力行而言不可偏举学而时习之虽是讲学力行平説然看他文意讲学意思终较多观则以学文虽曰未学则可见书也只是熟读常记在心头便得虽孔子敎人也只是学而时习之若不去时习则人都不奈你何只是孔门弟子编集把这个作第一件若能时习将次自晓得十分难晓底...
14783
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
其为人也孝弟此説资质好底人其心和顺柔逊必不好犯上仁便从此生鲜是少对下文未之有也上下文势如此若巧言令色鲜矣仁鲜字则是絶无君子务本本立而道生此两句泛説凡事是如此与上下不相干下文却言孝弟也者方是应上文故集注着个大凡也问君子务本注云凡事专用力于根本...
14784
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
或问巧言令色鲜矣仁曰只心在外便是不仁也不是别更有仁问鲜矣仁先生云絶无何也曰只是心在时便是仁若巧言令色之人一向逐外则心便不在安得谓之仁顔子三月不违仁也只是心在伊川云知巧言令色之非仁则知仁矣谓之非仁则絶无可知【以上语类二条】 容貌辞气之闲正学者...
14785
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
蜚卿言曾子三省固无非忠信学习之事然人之一身大伦之目自为人谋交朋友之外得无犹在所省乎曰曾子也不是截然不省别底只是见得此三事上实有纎豪未到处其他处固不可不自省特此三事较急耳如今人记书熟底非全不记但未熟底比似这个较用着心力照管这也是他打不过处又云...
14786
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
千乘之説未有端的证据司马法説虽占地太广然以周礼考之又不止此如云九夫为井四井为邑四邑为邱四邱为甸郑氏读甸为乘云四邱之地出车一乘乃是六十四井也所云未闻七家出一人之役后来宇文周制府衞法乃是七家共出一兵疑于古制亦有所考然今不可知矣此类恐当细考而兼存...
14787
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
问泛爱众曰人自是当爱人无憎嫌人底道理又问人之贤不肖自家心中自湏有个辨别但交接之际不可不泛爱尔曰他下面便説而亲仁了仁者自当亲其他自当泛爱盖人是个生底物事既是生底物便具生之理生之理发出便是爱才是交接之际便湏自有个恭敬自有个意思如何汉然无情不相亲...
14788
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
问贤贤易色曰吾未见好德如好色者去谗逺色贱货而贵德所以劝贤也已分明説了敬之问贤贤易色有二説曰变易顔色有伪为之者不若从上蔡説易其好色之心方见其诚也事父母能竭其力凡事当尽力为之不可挨推只做七八分留两三分事君能致其身集注谓不有其身是不为己之私计也子...
14789
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
今为学约而易操者莫如敬敬则凡病皆可去如不重则不威章敬是总脑不浑在散句里必敬而后能不轻如主忠信亦先因敬不敬则诞谩而已何以主之毋友不如己亦然重亦不难见如人言语简重举动详缓则厚重可知言语轻率听得便説説则无能得了举动轻肆飞扬浅露其人轻易可知轻最害事...
14790
知识出处: 御纂朱子全书 | 类型: 正文卷目
慎终追逺伊川云不止为丧祭推之是如此但本意只是为防祭慎终追逺专主丧祭而言若看得丧祭事重时亦自不易只就丧祭上推亦是多少事或説天下事皆要慎终追逺亦得胡叔器问追逺是亲否曰言追则不是亲了包显道问逺祖时人不解更有追念之意想只是亲曰只江南来不如此湖北人上...

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