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24901
三 王审知治闽时期的福建文化
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朱子学说与闽学发展
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正文
本文主要介绍了唐朝末年王氏政权在福建的统治及其对福建地区的影响。
24902
第二节 北宋时期的福建文化
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朱子学说与闽学发展
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类型:
正文
本节主要探讨了北宋时期的政治、文化与经济以及对外对内政策。文章认为,北宋时期对外妥协、纳贡称臣,对内则加强中央集权、赋税沉重,这些政策虽有其历史背景和必要性,但也削弱了宋王朝的实力,最终导致了灭亡的结局。
24903
一 北宋时期的政治、文化与经济
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朱子学说与闽学发展
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类型:
正文
本文评价了两宋时期的政治、经济和文化发展。传统观点认为两宋政权在对外对内都存在妥协和压迫的情况下,对外求和平、对内加强中央集权。然而,近代观点认为两宋时期在社会经济、学术发展和科技进步方面取得了重要成就。尤其是在思想学术和科技方面有了突破,...
24904
二 北宋时期朝廷对福建的治理
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朱子学说与闽学发展
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正文
本文主要介绍了宋朝统一福建地区后的历史发展情况,包括政治、经济、文化等方面的变化和进步。文章提到了福建在宋代的农业、工业、商业等方面取得的显著发展,并探讨了宋朝统治下如何收服民心和巩固统治的策略。
24905
第三节 福建文化的发展为闽学的产生做好了准备
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朱子学说与闽学发展
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正文
本节主要探讨了唐末至宋代中国历史中经济与文化的相互影响和作用,以及福建地区在这一时期的经济和文化发展。文章指出,先进文化进入落后地区可以促进经济发展,而落后的文化进入先进地区则可能导致经济衰退。
24906
第二章 朱子学说与闽学的理论渊源和思想传承
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朱子学说与闽学发展
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正文
本章主要探讨了朱子学说与闽学的理论渊源和思想传承。文章首先介绍了闽学与洛学的关系,阐述了闽学在理论上的起源和背景。然后,文章探讨了闽学思想体系的传承,详细描述了闽学在历史中的发展和演变。
24907
第一节 关于闽学与洛学的关系
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朱子学说与闽学发展
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正文
本节主要探讨了闽学与宋代理学之间的关系以及闽学的学术思想发展。文章认为,闽学是一种具有地方特色的学术思想,其发展受到了宋代理学的影响,尤其是朱熹思想的影响。文章还探讨了闽学的传承和创新,认为闽学的传统是经过几代人的传承和发展而形成的,这种传...
24908
第二节关于闽学思想体系之传承
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朱子学说与闽学发展
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正文
本节主要探讨了闽学的历史传承过程和杨时在闽学形成中的重要地位。文章认为,闽学是一种具有地方特色的学术思想,传承了洛学的思想范畴,并形成了自己的独特思想内核。文章重点分析了杨时对闽学的贡献,包括在本体论问题上提出新的判释、在认识的方式方法问题...
24909
第三章 朱子学说与闽学思想的基本内核
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朱子学说与闽学发展
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正文
本章主要探讨了朱子学说与闽学思想的基本内核。文章首先介绍了理气论,阐述了闽学在理气关系上的观点和思想。然后,文章探讨了心性论,详细描述了闽学在心性问题上的主张和理论。最后,文章探讨了修养功夫论,分析了闽学在道德修养和方法上的思想和理论。
24910
第一节 理气论
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朱子学说与闽学发展
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正文
本节主要探讨了朱熹的理学思想,特别是他对于理气关系的看法。文章指出,朱熹认为理和气是相即不离的,理在气中,没有气就没有理。这种看法类似于西方哲学中形式和质料构成物质的观点。同时,文章也强调了理的第一性,认为理是宇宙的本原,是万物生成的基础。...
24911
一 理在气中
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朱子学说与闽学发展
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正文
本文主要介绍了朱熹关于理与气的观点。朱熹认为,理和气是相互关联、不可分割的。他认为,理必须存在于气之中,没有气就没有理。朱熹将理与气的关系应用到宇宙生成和人的性格方面,认为宇宙万物生成离不开理与气的结合,人的性格也离不开理和气的聚合。他强调...
24912
二 理在气先
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朱子学说与闽学发展
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正文
本文介绍了朱熹关于理与气的观点及其思想辩论。朱熹认为,理与气是紧密相连的,不能分开。他既强调了理在气中的存在,又主张理先于气存在。这一观点既体现了理与气的相即不离,又体现了逻辑上的先后关系。朱熹的理先气后思想主要是与佛教进行辩驳,强调了理的...
24913
三 理一分殊
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朱子学说与闽学发展
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正文
本文主要介绍了朱熹关于理与气的观点以及他与程颐、陆九渊之间的思想辩论。朱熹认为,理与气是紧密相连的,不能分开。他既强调了理在气中的存在,又主张理先于气存在。这一观点既体现了理与气的相即不离,又体现了逻辑上的先后关系。朱熹的理先气后思想主要是...
24914
第二节 心性论
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朱子学说与闽学发展
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本节主要探讨了朱熹理学的心性论。文章从“性即理”这一核心命题出发,阐述了朱熹如何将这一命题发展完善,从而形成了自己独特的理气观和人性论。
24915
一 性即理
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朱子学说与闽学发展
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正文
本文主要介绍了朱熹关于性即理的观点,探讨了人性论与宇宙论的关系,解释了朱熹对人性论的发展和完善,并对与传统的人性论进行比较和总结。文章重点讨论了性善论和性恶论,并阐释了朱熹对孟子性善论的发展与超越,提出了性即理的观点,将人性与天地之理联系起...
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