南平市图书馆 任务年份
中图分类法
23377
知识出处：
东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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类型：
正文
本文记述了朝鲜朝后期实学家的朱子学研究的内容，分析了代表朝鲜实学两大学派的代表人物李瀷与洪大容的朱子学研究中存在的两种互相纠缠的思想性格，即宗朱与攻朱的奇妙混合。同时，本文也论证了西学在作为朱子学相对化的结果而出现的朝鲜实学的形成过程中起到...
23379
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了李瀷是朝鲜朝晚期的朱子学者和西学者，他在朱子学和西学研究中持续并存了强烈的道统意识和开明的态度。李瀷的学问主要包括吸收朱子学和西学思想、进行社会改革主张等方面。他对于西学持积极态度，赞赏西方的数理科学和天文学，并将脑主知觉说和三魂...
23380
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了洪大容（字德保，号湛轩）是朝鲜朝后期的实学家，他批判朝鲜朱子学的形式化空洞，主张实用的实际学问。他支持学习清朝的文物学术，主张积极地吸收清朝先进的文化。洪大容提出了以天视物的价值相对主义观点，认为人与物应当平等对待。他受到了地球说...
23382
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了丁若镛（号茶山）对中国历代易学的评价及其本身的看法，考察茶山对中国历代的易学评论，其对中国易学的评价标准主要基于其本身的《周易》观及学术性格。茶山治《易》博大，在《周易四笺》及《易学绪言》中旁征博引，分别提出具启发性的方法论及对中...
23384
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了丁茶山对《易经》的看法主要表现在其著作《周易四笺》和《易学绪言》中。他重视象数中的卦变及爻变，认为这是研究《易经》的重要指标。同时，他也折衷主义，认为义理和象数必须配合，反对只谈义理或只谈象数。此外，他认为《易经》具有道德和科学价...
23385
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了丁茶山对《易经》有独特见解，认为《易经》的创作可以追溯到伏羲、文王及孔子。他相信《易经》的创作并非一次性完成，而是经过多次删补。他认为十翼并非孔子所著，而是由孔子及其后学所写。他高度评价《说卦》，认为其价值在于帮助理解《易经》中的...