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题名
中图分类
颗粒类型
11986
宋觀文殿大學土忠憲公傳
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知识出处:
[浙江平湖]清溪沈氏六修家乘二十卷
|
类型:
正文
这篇文本记述了公讳晦的生平经历。他通五经,博览强记,善缀文,有史才,举贤良方正,頴悟夙成。他在宣和六年举进士,果大魁天下,状元及第,初授著作郎,后转祠部员外郎、吏部,建炎二年迁太常少卿,绍兴元年迁礼部侍郎兼侍读,三年陞礼部尚书,后厯守数郡,...
11987
宋宣撫使伯端公傳
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知识出处:
[浙江平湖]清溪沈氏六修家乘二十卷
|
类型:
正文
这篇文本记述了公讳正的生平经历。他少聪明頴悟,通五经,好习孙吴兵法,膂力过人,有胆略。在宣抚使度宗咸湻七年,他建言忏旨,削爵归田,身亲耕植,付理乱于不闻。尽管荣辱异境,他视之恬如。在元伯颜下江南时,他率兄弟宗族执田器击元兵十万,三战皆捷,未...
11988
封底
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知识出处:
[浙江平湖]清溪沈氏六修家乘二十卷
|
类型:
封底
11989
清溪沈氏六修家乘卷四
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知识出处:
[浙江平湖]清溪沈氏六修家乘二十卷
|
类型:
卷期
本卷记述了清溪沈氏六修家乘的情况。其中包括祠墓、祭产附、管房附、坊表附、庄宅附等。
11990
封面
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[浙江平湖]清溪沈氏六修家乘二十卷
|
类型:
封面
11991
祠墓
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[浙江平湖]清溪沈氏六修家乘二十卷
|
类型:
正文
本文记述了清溪沈氏祠宇的情况。其中包括宗嗣記、宗祠遷建始末記、宗祠續記、清溪沈氏宗祠記、摘錄四刻附記二則、祠祭祝文、祠祭儀、頒胙議、祠現十則等。
11992
宗祠記
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[浙江平湖]清溪沈氏六修家乘二十卷
|
类型:
正文
本文描述了沈氏家族的祠堂,以及东林公及其后代在其中的封爵和祭祀活动。祠堂建筑以东西两楹为主,东楹奉祀贤达,西楹奉祀节孝周。祠堂地基为三亩,周围还有四十九亩的田地。在明朝嘉靖年间,祠堂遭受倭寇的破坏,但后代重建,并进行了多次扩建。祠堂的修建和...
11993
宗祠遷建始末記
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[浙江平湖]清溪沈氏六修家乘二十卷
|
类型:
正文
本文描述了沈氏宗祠的建筑过程和一些相关情况。原先的祠堂已经年久失修,康熙三年开始决定在王家湾的三世祖墓东侧重建。新祠堂的建筑费用约为白金一百五十两,后续稍有不利情况,但最终顺利完成。祠堂的位置经过调整,扩大了原址。康熙十年春季竣工,耗费白金...
11994
宗祠續記
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[浙江平湖]清溪沈氏六修家乘二十卷
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类型:
正文
本文描述了沈氏宗祠的历史和祭祀情况。沈氏家族自古以来一直重视宗祠的建设和祭祀活动。祠堂的位置和规模经历了多次变迁和重建。沈氏宗祠首先祭祀淸遠公,后续增加了南埜公、清磎公等先祖的牌位。祠堂周围田地面积为四十九亩,用于祭祀。在历经嘉靖年间倭寇的...
11995
清溪沈氏宗祠記
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[浙江平湖]清溪沈氏六修家乘二十卷
|
类型:
正文
本文描述了湖沈氏家族的宗祠历史和重要性。石庄树德祠和清溪宗祠是湖沈氏家族的两座重要祠堂。清溪宗祠建于明朝景泰年间,祭祀对象是迁祖清远公及其后代。虽然宗祠的地址多次迁移,但祭祀的血脉和传承一直延续至今。清溪宗祠的规模逐渐扩大,祭祀的对象包括了...
11996
摘錄四刻附記二則
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[浙江平湖]清溪沈氏六修家乘二十卷
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类型:
正文
本文描述了宗祠的地基、建筑和管理情况。宗祠地基面积为三亩六分,位于耻字圩七十九号。祠堂东侧有四间房屋供中四大房宗孙轮流担任职位,不得随意更改。宗孙元珂负责收集粮食和管理祭器等职责,违反规定者会受到处罚。宗祠拥有公产五亩,用于春季祭祀粮食的准...
11997
祠祭祝文
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[浙江平湖]清溪沈氏六修家乘二十卷
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类型:
正文
本文描述了祭孙某司祭孙某等对一系列祖先进行了祭祀。其中包括一世祖考宋授武经郎清远公和一世祖妣宋封孺人冯太孺人。其他祖先包括二世祖考元处土南埜公、二世祖妣万太孺人、三世祖考明处士清磎公、三世祖妣干太孺人周太孺人杜太孺人徐太孺人、四世祖考明处士...
11998
賢達祠厯世諸公節孝祠厯世諸母尚饗
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知识出处:
[浙江平湖]清溪沈氏六修家乘二十卷
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类型:
正文
本文记述了在乙酉年首夏,朴因前往绘制始祖墓图。由于忙于此事,朴因委托文达姪前往杭州寻找旧谱和祝文。其中,根据查看祠堂神主冯氏的神位,发现附列的沈氏与其他谱册的记载有所出入。为了澄清疑惑,朴因的亲属们前往硖石,并请求将神位取出仔细观察。结果发...
11999
祠祭儀
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知识出处:
[浙江平湖]清溪沈氏六修家乘二十卷
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类型:
正文
本文记述了祭礼行中包括三种献礼方式,分别是初献冢孙行礼、亚献族长行礼和终献司祭行礼。在贤达节孝的两个祠堂中,各房长按序进行献礼,以彰显尽责尽诚之意。具体的祭案包括五送,每个案中的神像除了焚烧正阡大元宝外,还加焚银锭一千枚。三牲献上时,用大花...
12000
頒胙議
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知识出处:
[浙江平湖]清溪沈氏六修家乘二十卷
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类型:
正文
本文记述了强调祭祀的重要性,表示祭祀场合的庄严和仪式的适度可以根据具体情况进行变通。五世祖留下了田地供祭祀之用。后人也继续修建田地,以供祭祀之需。祭祀是重要且困难的事情,其中涉及到典礼中的用餐的细节安排。提到燕子姓日繁在祭祀结束后,庖人开始...
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