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共 27259 条 114 / 1818
1696
知识出处: 诗疑 | 类型: 正文卷目
本文记述了《诗疑序》是宋代王柏所撰写的一篇文献。在序言中,他提到圣人传道的方式是通过书籍,但同时指出书籍也有可能使道理被模糊或被误解。他认为古代教化兴盛时,传授道理并不一定需要书籍,但随着教化的衰落,书籍成为保存和传播道理的重要工具。然而,...
1697
知识出处: 诗疑 | 类型: 正文卷目
本文记述了《毛詩辨》是宋代王柏在《诗疑卷第二》中对《毛詩》的起源和传承进行了研究和辨析。他表示对三百篇的诗歌产生了疑问,认为这些诗并非来自唐、虞、夏、商时期,也不完全是周公和孔子所定,周公的旧诗没有满百篇,而孔子对诗歌进行的刪减并非刪减了周...
1698
知识出处: 诗疑 | 类型: 正文卷目
本文记述了在《诗疑卷第二》中,王柏对《風雅》的分类进行了辨析。他引用朱熹的观点,认为《詩經》是出于志向,音乐是出于声音。虽然古代音乐已经散亡,难以考证,但现在的音律可以推求。三百篇的诗歌都可以与音律相协调,但无法得知真实的古代音乐。他还提到...
1699
知识出处: 诗疑 | 类型: 正文卷目
本文记述了在《诗疑卷第二》中,王柏对《王风》进行了辨析。他解释了《王风》的意义和起源,认为《王风》是周王治理天下后,受到衽席呼风所启发而产生的诗歌。这些诗歌的音节自然流畅,句章整齐,适合于朝廷和宴会的场合。在后来,孔子整理诗篇时,也选择了与...
1700
知识出处: 诗疑 | 类型: 正文卷目
本文记述了在《诗疑卷第二》中,王柏对《小雅》和《大雅》进行了辨析。他指出,《小雅》包括了有关宾客欢乐和劳动之乐的诗歌,《大雅》只涵盖了朝廷的庄严乐曲。然而,现代诗歌在分类上会将小雅的诗歌混入大雅中,导致正雅也不完全纯正。在变雅的诗歌中,有些...
1701
知识出处: 诗疑 | 类型: 正文卷目
本文记述了在《诗疑卷第二》中,王柏对《赋》的分类进行了辨析。他认为作诗是用来表达志向,而赋诗是用来观察志向。观察对方的志向不如观察其礼仪,因为歌咏是发自内心的,而人心不可伪装。他指出春秋时期,赋诗用于盟誓、宴会的场合,可以从中观察其本心。但...
1702
知识出处: 诗疑 | 类型: 正文卷目
本文记述了在《诗疑卷第二》中,王柏对《豳风》进行了辨析。他认为,《豳风》的诗篇不是周公的作品,而是周公推崇王业和后稷的功绩,记录了王朝的历史。虽然《豳风》在现代被归类为变雅,但它并不适合被视为周公的意思。王柏指出,在考证方面,没有齐、韩、鲁...
1703
知识出处: 诗疑 | 类型: 正文卷目
本文记述了在《诗疑卷第二》中,王柏对《风序》进行了辨析。他指出,《风序》在列国之中的次序有所争议,但并不必要赘述辞令。王柏提出了三种关于十三国次序的说法,分别是季札所听的周乐次序、郑康成诗谱次序和当前诗的次序。他指出,后世关于次序的争议是没...
1704
知识出处: 诗疑 | 类型: 正文卷目
本文记述了在《诗疑卷第二》中,王柏对《鲁颂》进行了辨析。他指出,《鲁颂》是变颂,其中的诗篇是根据历考时期进行选定并解释的,如欧阳公历考了文王的时期才有了关于淮夷、徐方、荆楚的功绩。王柏提到,虽然对于是否属于僖公的诗有一些争议,但确实存在兩句...
1705
知识出处: 诗疑 | 类型: 正文卷目
本文记述了在《诗疑卷第二》中,王柏对《诗亡辨》进行了辨析。他引用了孟子的话,解释了王者之迹熄和诗亡的意义。王柏讨论了朱子、杨氏和赵岐等不同学者对孟子言论的解释。他认为迹熄是指政教号令不及于天下,而诗亡是指黍离降为国风,雅亡。他也探讨了《鲁颂...
1706
知识出处: 诗疑 | 类型: 正文卷目
本文记述了在《诗疑卷第二》中,王柏对经典和传注的状况进行了辨析。他指出,古代经典和传注在经历了多次毁损后,已经残缺不全,后世无法完整地看到圣人的原典。然而,经学士们不愿意接受有疑问的内容,也不愿意承认自己的无知,于是他们开始进行删减、修改等...
1707
知识出处: 诗集传名物钞八卷 | 类型: 封面
1708
知识出处: 诗集传名物钞八卷 | 类型: 牌记
1709
知识出处: 诗集传名物钞八卷 | 类型: 牌记
1710
知识出处: 诗集传名物钞八卷 | 类型: 正文卷目
胡鳳丹為許謙所撰《詩集傳名物鈔》寫的一篇序文。

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