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67408 条
2023年
67408 条
中图分类法
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A 马列主义、毛邓思想理论
24条
B 哲学、宗教
136条
C 社会科学总论
1520条
D 政治、法律
18388条
E 军事
1422条
F 经济
11103条
G 文体、科学、教育
7024条
H 语言、文字
147条
I 文学
5186条
J 艺术
1064条
K 历史、地理
6674条
N 自然科学总论
24条
O 数理科学和化学
24条
P 天文学、地球科学
478条
Q 生物科学
155条
R 医药、卫生
1548条
S 农业科学
424条
T 工业技术
2672条
U 交通运输
317条
V 航空、航天
18条
X 环境科学、安全科学
855条
Z 综合性图书
214条
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共 67408 条
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颗粒类型
2086
三十年後的中國
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本文是一篇理想小说,内容节录如下:却说西历一千九百十九年五月四日,大中华民国的北京城,出了一件惊天动地的事。从那天起,全国的学界商界上界就全动起来了,有甚么学生会喽,救国十人团喽,所办的事,是罢课喽,罢市喽,罢工喽,游行演讲喽,抵制仇货喽,...
2087
韓宗伯三嗜
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本文是作者的一篇随笔,韩慕卢宗伯嗜酒嗜棋嗜烟,或问以必不得已而去之说,宗伯先云去棋,继云去酒。至于烟则云:“去此,则人生乐趣俱无矣。”时人传为佳话,见鲒埼亭集注。
2088
日分十二時之始
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本文是作者的一篇随笔,杜氏左传注云:夜半即今之所谓子也,鸡鸣者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,食时者辰也,隅中者巳也,日中午也,脯时者未也,日昳者申也,日入者酉也,黄昏者戍也,人定者亥也。一日分为十二时,始见于此,愿亭林先生救文格论。
2089
機聲燈影圖
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本文是作者的一篇随笔,阳湖洪穉存太史亮吉,少孤贫,随其母蒋太夫人,依棲外家,独处一楼,织锦教子,机声与书声,恒徹夜不断。登第后,太夫人弃养太史时兴风木之悲,绘机声灯影图以志哀慕,一时名流题咏甚多。黄仲则二尹云:“君家云溪南,我家云溪北。唤渡...
2090
相度
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本文是作者的一篇随笔,先君子尝谓人只要子见其才,便断然作不得大臣。无论介甫子瞻非宰相器,即买长沙陈同甫亦非可大受者。大臣不但要绝去功名心,并要绝去气节心。不是无气节,若著意在此便小样,范富欧阳所以不及魏公,荻梁公所以能旋乾坤也。周勃厚重少文...
2091
視日不眩有二人
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本文是作者的一篇随笔,晋王戌形状短小,而目甚清炤,视日不眩,见《世说新语》。《隋书》:“刘炫,字光伯,性强敏,左画圆石圆方,目视口诵耳德,五官并用,所见无遗,眸子精明,视日不眩。”
2092
比余
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本文是作者的一篇随笔,《史记·匈奴传》:“汉文帝遗单于比余。”《汉书》作比疏,栉发具也。颜师古《急就篇》注:“栉之大而粗所以理发者,谓之疏,言其齿稀疏也。小而细所以去虮虱者,谓之比,言其齿密比也。皆因其体以立名。”
2093
胥紕
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本文是作者的一篇随笔,胥纰革带钩也。《史记·匈奴传》:“孝文帝遗匈奴黄金胥纰一。”《汉书》作犀毗。《索隐》曰:“《战国策》云‘赵武灵王赐周绍具带黃金师比。’延笃曰:‘胡革带钩也,则带钩亦名师比。胥犀与师声相近,而说各异耳。’”
2094
李敏達公
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本文是作者的一篇随笔,国初李敏达公卫,为一代名臣,督浙最久,于西湖多所增饰,尝建花神祠,所塑像皆肖其姬妾,云鬟霧鬓,艳丽如生。士女春游,多徘徊祠下,钱塘陈颐道先生文述:“有游湖山春社怀李敏达公诗云:‘几生修到此花身,绿女红男为写真。阆苑楼台...
2095
方芷
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本文是作者的一篇随笔,明季秦淮女校书方芷,自负知人,拟择名流为附骥计,后见杨龙友画梅,老干横斜,时露劲骨,遂委身焉,定情之夕,正色曰:“君知妾意乎?”杨答以不知。芷曰:“妾见君画梅,知虽脂韦随俗,而骨气尚存,欲佐大节,以全末路耳。”杨漫应之...
2096
水藏
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本文是作者的一篇随笔,张献忠乱蜀时,聚金银珠玉,测江水深处,开支流以涸之,于底作一大穴,以金玉填其中,仍放江流复故,名曰“水藏”。吴梅村祭酒杂感诗有云:“珠玉空江鬼哭高”,即指此事,见《明史·流贼传》。傅及沈荀蔚蜀难叙略又劫灰绿,载献忠北去...
2097
秦穆公
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文章
本文是作者的一篇随笔,先君子尝谓邵子论五霸以秦穆公为首,据《秦誓》一篇观之,真有王者识见,岂特霸哉?惜其利心不除,好勇复甚,自殽而后,与晋兵争者,至一再而不已。孟子谓动心忍性,增益其所不能,甚矣忍性之难也。
2098
換骨
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本文是作者的一篇随笔,物之生也,多换骨,如人之齿,象之牙,龙之骨,鹿之角,虾蟹之壳,然他物皆生而一换,惟鹿则岁必一换也。
2099
聖域賢關
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文章
本文是作者的一篇随笔,弟子入则孝一节,是赤子备大人之事,贤贤易色一节,是大人完赤子之心,此二节即圣域贤关也。
2100
保護嬰兒之要則
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本文作者分享了几点保护婴儿的要则,夫健壮之婴儿,可养育于中国。斯言诚不为虚语,而吾确敢断言者也。盖其事初不外施以正当之法则,兼具普通之常识,详慎谨恪,而适合于东方生活之情状,至简单也。惟保护一道,首重清洁,乃环观世之身居母位者,多以年少故,...
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