阿克苏地区图书馆

唢呐在汉、唐时期典籍的龟兹乐中均未列唢呐乐器，可是克孜尔石窟38窟的“天宫伎乐图”上却有唢呐，足见唢呐于公元3～4世纪已流行于龟兹，并且与现在维吾尔人使用的唢呐形式相同。可是我国汉文记载唢呐却迟至明代《武备志》中才载：“琐奈，其制如喇叭、七孔。首尾以铜为之，管则用木，不知起于何代，当军中之乐也，今民间多用之。”《武备志》中则指出：“操令凡二十条，凡掌号笛，即是吹锁呐。”显然这是唢呐在全国各地都流行以后才被记录下来，而有的学者认为唢呐源于波斯语，这也并不确实，因为波斯人称唢呐为卡尔纳伊（Karnai），阿拉伯人则称为米兹玛尔（mizmar）①。这就说明唢呐并非来自波斯及西亚，实际唢呐一名系译自突厥语。因为公元十世纪生活于哈萨克草原的著名音乐家阿尔·法拉比的著作里已有sournai的名称②。这sournai就是唢呐的同名异译。所以清代文献中记载维吾尔人的乐器时就说：“苏尔奈，一名琐呐。”同时还有“琐嘹”、“锁哪”等不同译写。可见唢呐非中原乐器，而系龟兹原有乐器，由突厥语译写而得。