阿克苏地区图书馆

箫在龟兹石窟壁画中描绘最多的乐器之一，如克孜尔石窟38、77、135窟，库木吐拉石窟13、16、68窟和森木塞姆石窟29窟等，并且都是使用的排箫。我国古代的汉文典籍上早有记载。《通礼仪纂说》说：“伏羲作箫，十六管，始于女蜗造。”《世本》则说：“舜所造，其形参差，象凤翼，十管长二尺。”把箫说成女娲、舜所造，不过是一种托附，但却反映了箫的历史悠久，起源于中原。关于箫的形状，《尔雅》称：“编二十三管，长一尺四寸者曰〓，十六管长尺二寸者曰筊，凡箫一名籁。”《乐书》则说：“《唐乐图》所传之箫，凡十八管。”“二十一管箫，取七音而三倍之，龟兹部所用。”由此可知，箫有多种形制，其中又分小箫和大箫。被称为小箫的是十管、十二管、十六管、十七管、十八管、十九管；称为大箫的是二十一管和二十三管。在龟兹石窟中多见于天宫伎乐图和说法图内，为十管的排箫；另在龟兹出土的舍利盒上却画有十四管箫，与《乐书》所记有异，唯均属于小箫，归筊类。原来排箫在汉代用于军队的鼓吹乐，从公元前1世纪龟兹王绛宾推行汉式礼仪时得到普及后，一直成为龟兹乐中的主要乐器，又在佛教壁画中反映出来，更是有力佐证。其所以能经久不衰，是与龟兹乐一向以热烈、激奋的鼓吹乐为主分不开的。