佛徒四众

知识类型: 作品
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知识出处: 《丝绸之路龟兹研究》
唯一号: 320935020210000308
作品名称: 佛徒四众
文件路径: 3209/01/object/PDF/320910020210000015/001
起始页: 0334.pdf
分类: 艺术
分类号: J218.6
主题词: 壁画-绘画技法

作品简介

所称佛徒四众,是指“比丘”、“比丘尼”、“优婆塞”、“优婆夷”,这四部分男女组成了佛教徒的基本队伍。 比丘,系梵文Bhiksu的音译,意为“乞士”,即受人供养为生而得名,专指出家修行的男性佛教徒,俗称“和尚”。而比丘的另一个尊号“大德”,出于梵语Bhadanta(波檀陀),是指修行高法的比丘。在龟兹石窟中的比丘图像可概括为三种:(1)修行比丘像,是指坐着修行呈禅定形式的比丘;(2)禅定比丘像,指结跏趺坐或作禅定印的比丘;(3)禅观比丘像,指禅观比丘像中呈明显观想之态的造型。在龟兹石窟中比丘像较多。如克孜尔石窟第17、129、175窟;库木吐拉石窟第12、69窟等。禅定比丘图像则在克孜尔石窟第77窟可见。 比丘尼,系梵文Bhiksuni的音译,意为“乞女”,指出家修行的女性佛教徒,俗称“尼姑”。《出三藏记集》卷十二《比丘尼戒本所出本末序》中说:“此三寺尼,多是葱岭以东王侯妇女,为道远集寺。”可见在龟兹的比丘尼相当多。在克孜尔石窟第8窟券顶菱格因缘故事画中有图像。 优婆塞,系梵文Upasaka的音译,意为“近善男’,指信仰佛教而在家修行的男人,称“居士”,又称“善男”。 优婆夷,系梵文Upasika的音译,意为“近善女”指信仰佛教而在家修行的女人,即“信女”。成语中的“善男信女”,即源于优婆塞、,优婆夷。

知识出处

丝绸之路龟兹研究

《丝绸之路龟兹研究》

出版者:新疆人民出版社

本书叙述了龟兹人民在政治、经济、文化各方面的成就及龟兹王室世系和其在维护统一方面做出的贡献,阐述了龟兹地区的历史。形成于中国历史上两汉时期的丝绸之路,是一条“古代和中世纪从黄河流域和长江流域,经印度、中亚、西亚连接北非和欧洲,以丝绸贸易为主要媒介的文化交流之路”①。丝绸之路的形成与发展,为我们揭示出东西方文明源远流长的历史,描绘出栩栩如生的中西文化交流的历史画卷。纵观五千年灿烂的中华文明,它不仅凝结了中国人民的勤劳、勇敢和智慧,而且汲取了西方先进的科学技术和优秀的精神文化成果。可以说,“没有丝绸之路,就没有高度发展的丰富多彩的古代中华文明。

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