一、从地理和文化关系谈起

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《丝绸之路与文明的对话》 图书
唯一号: 320920020210005809
颗粒名称: 一、从地理和文化关系谈起
分类号: K928.6
页数: 2
页码: 245-246
摘要: 综观丝绸文化传播的过程和态势,我们首先可以看到丝绸外传过程就已具有突出的地域特殊性,即在地理和文化关系影响下,丝绸文化从中原地区沿丝绸之路外流,主要在东、西、南三个方向和地区呈现出明显的差异。从中原地区向东,沿丝绸之路东线可以到达中国东北和朝鲜、日本等地区。这里素称东夷之地,地理上与中原相邻极近,文化上属中国文化圈内,历来与中原交往频繁、关系密切。因此,中国丝绸文化从中原辐射周围最先影响到这一地区,丝绸物品和丝织技术自远古时代就向这里传播。以确定至迟6世纪初这里的蚕桑生产已有基础。中国丝绸文化在这三个地区传播情况的差异,直接导致了其丝绸文化回流的不同特点。
关键词: 阿克苏 地理 文化

内容

综观丝绸文化传播的过程和态势,我们首先可以看到丝绸外传过程就已具有突出的地域特殊性,即在地理和文化关系影响下,丝绸文化从中原地区沿丝绸之路外流,主要在东、西、南三个方向和地区呈现出明显的差异。①
  从中原地区向东,沿丝绸之路东线可以到达中国东北和朝鲜、日本等地区。这里素称东夷之地,地理上与中原相邻极近,文化上属中国文化圈内,历来与中原交往频繁、关系密切。因此,中国丝绸文化从中原辐射周围最先影响到这一地区,丝绸物品和丝织技术自远古时代就向这里传播。据载:“殷道衰,箕子去之朝鲜,教民以礼仪、田蚕织作。”②到东汉时期,濊北“知种麻、养蚕,作绵布”;“马韩人知田蚕,作绵布”;辰韩“知蚕桑,作缣布”;倭国“土宜禾稻、麻纻、蚕桑,知织绩为缣布”③。可见至迟公元2世纪这里已普遍发展起桑蚕丝织业。
  从中原地区往西,沿丝绸之路主要干线特别是绿洲丝路,可以深入欧亚大陆腹地。这里属西域范围,包括中亚、西亚和欧洲等广大地区,与中原地理距离远近和文化关系疏密各不相同,丝绸文化传播也呈现出复杂性。据文献记载丝绸物品早在周穆王西游之时(公元前989年)就已流入中亚,考古发掘则证明公元前6至前5世纪欧洲人已得到中国丝绸④然而桑蚕丝织技术传播则相对缓慢,并呈阶段性鲁番地区)(①;5~6世纪,于阗也从中原获得养蚕技术②;约在6世纪中期,东罗马获取了东方蚕种。③
  从中国南部入海,经东南亚、印度洋可到东部非洲和红海、地中海乃至大西洋沿岸。这里的南海或西洋,以海上丝绸之路与中国相连,在海上交通发达之后构成中外文化交流的主要地区。丝绸文化在该地区传播的情况更为复杂:与中国比邻的越南等地区也较早受到丝绸文化的影响。晋代左思《吴都赋》和刘欣期《交州记》都有交州“八蚕”之说,北魏贾思勰《齐民要术》则明确记述“日南蚕八熟”④可
  以确定至迟6世纪初这里的蚕桑生产已有基础。在6世纪中期以前,养蚕技术还可能传播到印度,因为据张星烺所译柏罗科劈斯的史料可知,传播养蚕技术的僧人是从印度获取蚕种带给查士丁尼的。⑤然而由于西洋地域广阔,国家众多,丝绸文化传播经历了漫长的时间。晚至16世纪,桑蚕生产才在英、法等西欧国家发展起来。大致与中国丝绸文化的外传相呼应,以上三个地区先后发展起蚕桑丝绸业,并将各具特色的丝绸产品和生产技术回馈到中国,在丝绸之路各线汇成一股股丝绸文化的回流。中国丝绸文化在这三个地区传播情况的差异,直接导致了其丝绸文化回流的不同特点。

知识出处

丝绸之路与文明的对话

《丝绸之路与文明的对话》

出版者:新疆人民出版社

本书收录了《丝绸之路在中亚北部地区的发展与作用》、《丝绸之路上的新和》、《古代新疆与阿拉伯文化》、《巴蜀古代文明与南方丝绸之路》、《21世纪中印关系史研究概述》、《喀什“香妃墓”辨误》、《19世纪西方国家对新疆的认知渠道》、《丝绸之路上的英国驻新疆领事馆考述》、《20世纪中印关系史研究概述》、《从丝绸文化传播看丝绸之路上的文化回流》等二十余篇文章。

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