阿克苏地区图书馆

法国女子安娜·菲力普（AnnePhilipe，1917～1989年）于20世纪40年代末进入新疆旅行。她在一名达科塔（Dakoda）人的陪同下，于1948年从南京赴新疆的乌鲁木齐，后又乘卡车到达喀什，再从喀什雇佣一支骆驼队翻越喀喇昆仑山，到达了巴基斯坦一侧的山麓。当时中国人民解放战争已接近尾声，她记载了这个时代的喀什情况。当时新疆已经发生和正在发生巨大变化，“其尼瓦克”（Chini-Bagh，中国花园）已经由英国驻喀什领事馆变成了巴基斯坦驻喀什领事馆。安娜·菲力普回国后，写了一本《亚洲的骆驼队》①，但此书直到1955年才由巴黎法雅尔出版社出版。现就她对喀什的记述略作简介。
  喀什的海拔高度为1300米，被称为“西北的漂亮绿洲”、“一颗宝石”和“大漠天堂”。那里春天温暖，秋季瓜果飘香，夏季鲜花怒放。但也有人持不同看法，如菲力波·德·菲力比（FilippodeFilippi）就从不掩饰他对喀什的失望：“这些互相拥挤在一起的土房子，甚至未能留下街道的空间。但那里仍是一个传奇性的地区，是欧亚大陆的一个最著名的中心，也是不同民族的长期争斗的舞台。那里传播了佛教、基督教和伊斯兰教的诸多文明因素。”菲力普本人却这样解释了喀什的衰败：“完全是由于气候的变化，逐渐严重起来的干早，将拥有大量村庄和城邦的辽阔平原变成了荒漠，它们都被掩埋在黄沙之下了。伊朗与土兰人之间斗争仍在肆虐，他们破坏了灌溉，使黄沙入侵灌渠，使宝贵的河水消逝在沙漠之中了。”
  当时喀什的天空一片碧蓝，到处是金黄色的树叶和黄沙，这些色彩于每天、每时和每刻都会融合在一起。这座安静的城市每逢星期四便会欢腾起来，因为这一天是赶巴扎的日子，清真寺那不对称而又光秃秃的广场，笼罩在一种节日的气氛中。商人们成群结队地从四面八方赶往那里，还有毛驴队与骆驼队在那里前后拥挤。那里出售果品与蔬菜、棉织品与丝织品、香料和面粉、皮货、马鞍与马衣、首饰、鸡与羊、毛织与线织口袋、茶叶、大米、火柴和铁器。一切都在出售和交换，实在令人羡慕不已，女子们身穿奇怪的从头裹到脚的长袍。人们更多的是围绕说唱艺人和弹奏乐器的乐师而集聚起来，老人和儿童是最热忱的观众。他们可以一连听几个小时，表情极为专注，又好动感情。很少有中原人去欣赏这样的节目，只有汉族警察在那里维持秩序。
  在大清真寺的左侧，有许多流动饭摊。它们于整整一个星期都摆在那里。所以赶巴扎的人都在那里品尝美味食物、酸奶和西瓜。在距清真寺只有两步之遥的地方有一个公园，有一条栽满两行白杨树的道路环绕公园一周。树上有鸽子的咕咕叫声、乌鸦的呱呱叫声，还有它们击翅飞翔的声音。人群在树下遛跶、交谈或在树荫下睡觉。这一切和巴黎相差无几。一到黄昏，大道上便挤满了驴群。它们满负重荷，在尘土中蹒跚前进。那些长长的骆驼队也不断地离开喀什。当城内恢复平静时，唯有那些通向清真寺广场的街道仍保持繁华。那些诸如出售铁器的店铺，实际上也只有一个柜橱，商人们只用一块布障来遮阳。在公园的两旁，学生们在露天下上课。男童在一侧，女童在另一侧。所有儿童都穿着红裙子，女孩的头发扎成许多发辫。骆驼队的人员与牲畜一样骨瘦如柴。
  当时的英国驻喀什领事埃里克·希普同（EricShipton）接见了安娜·菲力普一行。中国军事当局拒绝让她们一行下榻希普同家中的愿望。上午9时许，中国军事当局让她们到达当地政府的兵站，并且要求她们衣着得体合适。刘将军在那里接见了她们，并让她们参观了专门为她们准备好的两个房间，同时还抱歉说房间不舒适和不漂亮。但其中的床铺、桌子和俄式长把平底锅，一应俱全，还有服务员送上的热茶。英国驻喀什领事在那里已经居住多年，是一个很虔诚的登山爱好者。他现在已经不再代表英国了，而是代表刚刚建立不久的巴基斯坦。
  当时在“其尼瓦克”中，一应设备俱全。在那里可以饮可口的香茶、品尝烤面包、享受一次真正洗浴之舒畅、在起居室内欣赏旧书、无火的壁炉和舒适的沙发。人们有时可以骑马在田野里奔驰，有时也可以去搜寻喀什的秘密。人们已开始穿西服、扎领带、穿尖头皮鞋。一切都说明，喀什已经开始进入近代社会了。
  我们通过西方旅行家对喀什的记述，便可以清楚地看到喀什古城迈进近代社会的步履。我们也从中看到喀什在近代与内地联系密切，确为中外交流的通道要塞，是丝绸之路上的一颗明珠。