阿克苏地区图书馆

众所周知，传统意义上丝绸之路有“沙漠丝绸之路”、“海上丝绸之路”和“草原丝绸之路”三个概念。这三条丝绸之路都以商旅为主，是古代中国与世界各国进行贸易的通道。
  据新华网浙江频道报道，2007年4月28日在杭州西子湖畔召开的关于发现“江南丝绸之路”的新闻发布会上，与会专家提出了第四条丝绸之路——江南丝绸之路。所谓“江南丝绸之路”，就是贯穿江浙两省，北起南京，向西连接无锡、苏州、嘉兴、湖州、杭州、余姚，南端至绍兴的嵊州与新昌；“江南丝绸之路”从绍兴的嵊州、经杭嘉湖、苏州到南京，沿途以大运河和陆上驿道为主要交通线，嵊州是它的源头。这次新闻发布会是由浙江赛丽公司和北京创意村公司共同主办，由圣丹丝璐服饰公司承办。据介绍，这条“江南丝绸之路”是以种桑、织造、工艺等为核心的丝绸产业带，汇聚起种植文化、养殖文化、手工艺文化、丝织发展文化、织机技术文化等等。与会专家称，“江南丝绸之路”沿线的县乡和村落有着各具特色的丝绸产品和丝绸文化。“江南丝绸之路”可以串起沿线的丝绸名镇，以及这些地方精湛的丝绸技术、耀眼的丝绸产品和脍炙人口的丝绸故事。同年10月28日，在北京举行的“江南丝路之源”学术成果发布上，与会专家称，“江南丝绸之路”和“江南丝路源头”，作为一个新的丝绸文化概念在浙江嵊州确立；而“江南丝绸之路”是“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”的母体，是中国丝绸名扬海外的起点心脏。“江南丝绸之路”作为历史的产物，是在长期的人类历史发展过程中产生的，而作为一个专门概念，在文化上表现为开放、开明与开拓；表现在经济上就是交流与合作，多元与交融；丝绸之路同样能反作用于人类自身的存在和发展，对于历史与现实的人类社会经济文化发展产生了重要影响，并因为丝绸产业的发展最终使长江下游的江浙地区成为民生富裕、社会祥和、文化繁荣的代名词。
  无独有偶，早在几年前，来自浙江湖州市的学者徐建新先生也曾考证后认为，古中国丝绸之路的源头和起点在湖州市。湖州是中国最早养蚕的地区，是蚕丝文化的发源地，丝绸之路应从源头走起。此“新说”现已编入浙江乡土教材，影响甚广。
  我们认为，浙江素有“丝绸之府、鱼米之乡、文物之邦”之称，无论是1万年前的嵊州上山文化小黄山遗址，还是7000年前的余姚河姆渡文化河姆渡遗址，以及4700年前的湖州良渚文化钱山漾遗址出土的蚕丝织物，无疑是迄今为止发现的世界上最悠久的蚕丝织物之一。这说明浙江先民早在新石器文化时代就已经开始了种桑养蚕、缫丝织绸，是世界丝绸文化发祥地之一。历史上，中国民间丝绸手工业普遍发展，官府也拥有规模巨大的丝绸手工业。时至先秦时期，长江上游的川渝、中游的两湖和下游的江南就已是中国蚕桑丝绸生产比较集中的地区，从汉代开始，在这些丝绸生产一向发达的地区递次出现了三大名锦和三大名绣，成为中国丝绸文化的突出代表。魏晋南北朝时期，由于北方长期战乱，而江南特别是浙东相对稳定，北方大批士族开始南下，同时带来了先进的生产技术，江南丝绸逐步成为生产中心之一。大约从宋代开始，中国丝绸生产的重心南移，江南已成为中国丝绸生产的最重要地区，至明代，已成为中国最为重要的丝绸生产基地。
  我们承认，历史上浙江丝绸不仅早已“冠绝海内”，而且经丝绸之路获“丝衣天下”的美誉；而中国古代“丝绸之路”、“丝道”（有陆、海二道），是指中外贸易通道，这已约定俗成，不是指丝织品生产地，更不是指发祥地。
  江南地区以种桑、养蚕、织造、工艺等为核心的丝绸产业带，以此丝绸产业带为中心，这里汇聚着与丝绸产业有着千丝万缕的联系种植文化、养殖文化、手工艺品文化、丝织发展文化、织机技术文化等，这些都是由丝绸产业派生而来，与中外“贸易通道”无多大关联。至于把湖州唐代的桥名“骆驼桥”、路名“黄沙路”，与“丝绸之路”的源头和起点联系起来，未免是牵强附会，它们最多是与“丝绸之路”文化相关联的一个反映罢了。同理，苏杭地区的织女传说，苏州盛泽镇的先蚕祠等这些所谓“遗址”、“遗迹”，也仅是江南丝绸文化生生不息、昌盛发展的不朽见证。
  综上所述，本文认为“江南丝绸之路”命名值得商榷，而新提出的“江南丝绸之路”，更多的源于它的生产，至于所谓的“江南丝绸之路算得上是其他三条丝绸之路的母体”以及“丝绸之路”的源头在浙江省的嵊州、湖州之臆断，更是牵强附会，不能成立。