第五节 塞种人艺术对先秦乐舞艺术的影响

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内容出处: 《丝绸之路乐舞艺术研究》 图书
唯一号: 320920020210000158
颗粒名称: 第五节 塞种人艺术对先秦乐舞艺术的影响
分类号: J709
页数: 3
页码: 102-104
摘要: 本文记述了塞种人艺术对先秦乐舞艺术的影响情况。
关键词: 艺术研究 楚乐舞 传递者

内容

塞种人以游牧的方式传递着东西方文化,同时它自己所具有的游牧文化也影响着东西两方。塞种人的艺术特征主要表现在“动物风格”方面,也是在欧亚各地普遍盛行的一种风格。它的动物母体基本以“伏鹿”为最广泛的主题,他们的金、银、铜、铁、木等制品均是动物的变形图,除了鹿之外,猫科猛兽也是塞种人艺术表现的主要题目。在塞种人的工艺品中,比较多见猫科猛兽形象,在东北俄罗斯和西伯利亚制品中,则多见熊的形象。在克莱梅斯卡亚(位于库班地区)宝库中的一枚宝石上,饰有头颅下垂,四腿前倾的猫科猛兽,猫科动物形象多装饰弓箭匣、剑鞘等处,在西伯利亚的刀柄上多有熊的形象。塞种人在各种器物上刻画的图景中有不同野兽,有人与兽相斗的场面,还有狩猎场面。塞种人的这种“动物风格”的艺术风格也传入了中国。如新疆天山阿拉沟出土一件方座承兽铜盘,通身高32厘米,下部为喇叭形座子,上部为边长30厘米的方盘。盘中并立二兽,貌似狮子,鬣毛则卷成穿孔状。又如新源县巩乃斯河南岸的墓葬中,有青铜三足兽大釜、青铜铃、青铜对虎相向踞伏圆环,双飞兽相对圆环、青铜油灯、青铜武士俑等物。其中的武士俑是蹲跪之态,头载尖顶而带弯钩的圆帽,面容则为深目、高鼻,并饰鬓角。①此外,在“客省庄村北发现的K140号墓是一座特殊的墓葬..,两件长方形透雕铜饰出土时压在墓主人的腰下侧。两件标本大小,纹饰相同。透雕的花纹是:两侧各有一棵树,枝叶茂密。树下各系一匹骡子,都有辔鞍。中间有两人,高鼻、长发。两人互搂住对方的腰部和一腿,作摔跤状。两人的头顶上还有一鸟,张口展翼。标本长13.8厘米、宽7.1厘米。这种铜饰当是腰带上的装饰。”②
  塞种人的带有动物风格的各种刀、剑,以及工艺品不仅传到了中国的西北地区,并被西北动物造型艺术所吸收。如屈足鹿、鹰头兽、躯体扭转兽和双兽格斗纹“出土于准格尔旗西沟畔战国晚期墓中的螺旋纹鹰头狮身兽完全仿照斯基泰格式,这种半鹰半狮状幻想动物纹源出于西亚两河流域。”③这些中亚、西亚游牧民族的动物化风格的饰品都是在公元前4世纪战国时代传入的。游牧民族的文化艺术传入中国,又影响了中国的文化艺术,在中国一些乐器以及一些青铜工艺品刻画的乐舞图中均可看到这种影响。如故宫博物院收藏的战国时期的“宴乐渔猎铜壶”。“壶形圆体,直口,深腹,平底,圈足。肩上有兽面衔球。..壶通体刻有图像..生动反映出战国时期的社会生活宴乐、渔猎等情景。在壶的中部,上层为宴饮图像,下层为奏乐图像。图中..左边悬编钟4件,右边悬编磬5体,右侧竖建鼓一架。”淮阴市博物馆收藏的战国中期淮阴高庄1号墓宴乐刻纹盘,出土时④盘已残,后经复原。“器口径27.0厘米,深3.2厘米,敛口、鼓腹、平底、器壁上部置4个铺首衔环。壁很薄,系锤打制成,内外磨光,然后在内底,腹内壁及口沿外部刻画纹饰。内底刻轮环纹、蛇纹、腹内壁刻一幢宫殿式屋宇,屋外树梢间有一轮旭日。屋前阶下奔兽前置一觚,上悬二磬,一人展双臂作击磬、舞蹈状。磬呈曲尺形,倨勾角度较大,已为战国时期形制。屋内10人,或相对,或相随,各持一觚形器。屋宇两旁有一行持觚形器人物。所有人物皆梳双叉角,穿窄袖袍服。画面为一宴乐场面,较写实。另有牵马,放牧等内容。”⑤又如陕西历史博物馆藏战国时期“安康镦于”。“镦于器形较完整,惟口部略残。椭圆形盘,盘顶塑一尊张口吐舌,清瘦昂立的长尾虎,虎身及头部有几道鳞纹。”⑥
  以上乐舞考古文物上的动物图证明了中原地区对中亚、西亚塞种人“动物风格艺术”的吸收状况。对塞种人“动物风格”吸收并不是从战国才开始,在地处狄区域周族部落时就已传入,在周族部落灭商、建立周王朝后,周代宫廷雅乐中就有带“动物风格”的乐器。1978年1月,宝鸡县杨家沟大公庙窖藏出土一组春秋前期秦公镈,秦公镈自钮至侧脊由九条飞龙组成,脊由5条飞龙和凤鸟组成。从乐舞的角度来看,这些均证明,北方塞种人的动物风格对中国战国时代中原文化的影响。受塞种人“动物风格”的艺术影响,中国又对此进行了发展、变化,这种创新的变化不仅在乐器的形制上造成变形的动物形状和在一些青铜器皿上绘画变形的动物图案,而且,从一些乐舞演出形式,或者说祭祀礼仪的形式,以及表演人物的身材、长相,舞蹈的形态、动势来看,均受到了游牧民族文化的影响。如在舞蹈动势上,敦煌舞姿中鹿形手势的姿态也不少见,敦煌舞蹈家高金荣对此进行归纳总结,把它归入舞姿训练体系中,称之为“鹿指”,这种鹿形手势的姿态,也可以说直接受了塞种人的“动物风格”的艺术影响。
  根据文物考古得知,在战国时代中原地区与域外的游牧民族塞种人已有了广泛的接触。文化的交流不是单向进行的,它们是互补而相融的,因此,当盛行于中亚、西亚的塞种人艺术渗透到中原地区时,中国辉煌灿烂的古代文明也一定会影响到西域甚至遥远的地区。

附注

①芮传明:《中国与中亚文化交流志》,67页,上海,上海人民出版社,1985。 ②林翰编:《匈奴史论文集》,466页,北京,中华书局,1983。 ③沈福伟:《中西文化交流史》,25页,上海,上海人民出版社,1985。 ④《中国音乐考古文物大系》,168页,郑州,大象出版社,1996。 ⑤淮阴市博物馆:《淮阴高庄战国墓》,《考古学报》,1951(5)。 ⑥徐信印:《陕西安康出土虎纽镦于》,《江汉考古》,1985(4)。

知识出处

丝绸之路乐舞艺术研究

《丝绸之路乐舞艺术研究》

出版者:新疆人民出版社

本书内容包括美索不达米亚乐舞艺术研究、古埃及乐舞艺术研究、古希腊乐舞艺术研究、古罗马乐舞艺术研究、波斯乐舞艺术研究、古印度乐舞艺术研究等。

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