回声溢彩

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《中卫日报》 报纸
唯一号: 310520020230006701
颗粒名称: 回声溢彩
并列题名: 观大型回族花儿风情歌舞剧《回乡婚礼》有感
分类号: I267
摘要: 2009年12月2日中卫报登载的散文作品。
关键词: 花儿 歌舞剧 《回乡婚礼》

内容

“精打细磨的手镯子,给尕妹子留下个想头;千针万线的荷包子,给阿哥戴在了心头。”一曲清香古韵的“花儿”悠然飘漫,观众聆听到的是那潺潺泉音和血脉深处的声响。
  台上的演员用爱渲染着一个民族的光点,用激情的“花儿”与娴熟的舞蹈,细腻而丰富地演出了《回乡婚礼》花儿风情歌舞剧。
  “在祖国这个多民族大家庭里,回族历来就是一朵清净而馥郁的民族奇葩。在华夏广袤雄阔的大地上到处活跃着回回人勤劳而又质朴的身影。”(剧情解说词)花儿风情歌舞剧《回乡婚礼》以“花儿”音乐为主旋律与回族独具特色的舞蹈相融,将回族婚礼的喜庆过程展示在观众面前。
  回族的婚姻习俗、风土人情和热情好客、积极进取的精神风貌使观众耳目一新,回味无穷,也激起了台下观众的热情。台上台下融为一体,恭贺优素福和赛丽麦的婚庆。
  身穿色彩艳丽服装的优素福和赛丽麦,用她们甜美的歌喉和热情奔放的舞姿,渲染着火辣辣的情和爱,倾倒了观众。那种激情细腻的表演,呈现出的不只是歌与舞的神情之美,而是更为深刻地表露出回回人心灵深处观念的一次提升和对现实生活的赞美和颂扬。主题鲜明,意境深远。
  优素福和赛丽麦两颗相爱的心灵自有一种如“梁祝”般神秘的交流,一点一滴地达到高层次的相互交融。《回乡婚礼》剧名虽然有点直白,但她那贯穿始终的爱情像涓涓泉水流淌出了甜蜜。没有物质、金钱和虚荣的铺垫,完全以一对回族男女的相爱折射出对幸福生活的追求和向往。“阿哥是六盘山‘花儿’王,尕妹是贺兰的凤凰;‘花儿’王和凤凰情意长,好‘花儿’圆了个月亮。”这优美动听的“花儿”揉进了优素福和赛丽麦的情韵之中,达到了超凡的艺术效果。
  《回乡婚礼》掌握了回族民俗的特色和民族风情的韵味,不照搬,不拼凑,把美的东西融入剧情中,别具风格,精彩而热烈。
  赛丽麦那婀娜的身姿,轻柔的舞步,把激情燃烧在心中的爱揉进了优素福的心窝。双人舞似一对鸳鸯插上高翔云天的双翅,在“花儿”优美的旋律中绽放着优素福和赛丽麦的喜悦心情,像仙子一样晶莹灵动,嘴角流露出掩藏不住的笑容。
  《回乡婚礼》作者以娴熟的艺术笔法大胆、细腻、严肃、谨慎地将回族宗教的礼仪方式融入到剧里的情节中,折射出回回民族对宗教的崇拜和虔诚。“色俩目说了福接下,一对花瓶儿摆下,俊美的鲜花给插下,美满的婚姻给定下。”这种尝试也是一次对回族文化的提升和完善,是把回族文化的质朴纯真更艺术性、更典型化了。
  “今儿个七明儿个八,后儿个就到了婆婆家”原声童谣因剧情更加贴题改编成了“今儿个七明儿个八,后儿个日子是主麻,掀脸毛、盘头发,吉发(出嫁)女子到婆家。”把童谣摇曳于一片芬芳的“花儿”舞剧中,给风情剧增添了一朵色彩斑斓的花儿,使该剧更加活泼、浪漫、趣味,更生活化。这深藏在人们心灵中的童谣,催开优素福、赛丽麦早春翠芽般的憧憬。
  《回乡婚礼》是继《大山的女儿》、《海风吹绿黄土地》后又一次讴歌山区生活而创作的一台反映回族人民勤劳、敦厚、纯朴爱情的地方花儿风情剧,得到了观众的赞许和喝彩。
  扮演剧中女主角的演员张慧宁和男主角的赵建华已崭露头角,两位演员从小拜师求艺,在求知求艺的过程中,不论严冬、酷署都加倍练功。日出日落折腰压腿练身段,摸爬滚打,小小年纪就显露出艺术的天赋。他们在剧中如痴如醉,用娴熟、潇洒的表演尽现人物个性,表演出神入化。赛丽麦撩起回族妇女神秘的面纱,遮羞掩面,从指缝中流露出惜情传爱的表情,面如桃花怒放,舞如芙蓉出水。细腻的表演,夸张的渲染与观众形成了互动,掌声不断。
  剧中回族的服饰鲜艳而溢彩,更衬托出回族舞蹈的特色。衣裙的摆动与“花儿”乐曲的旋律、舞蹈的动作、演员的神情融为一体,使剧情更加优美、感人。
  可以这样说,《回乡婚礼》将会永远回荡于观众的精神世界中,回族文化积淀的艺术深层将化作撼人心魄的艺术精品,每场演出都赢得观众发自肺腑的不断掌声,这就是对花儿风情剧最高的评价。
  在这里,我想为《回乡婚礼》补上一首尾声,也许有狗尾续貂之嫌:
  荷包绣下的石榴红,牡丹的花儿伴着哩;婚缘结下的“心里红”,白头偕老的爱着哩。

知识出处

中卫日报

《中卫日报》

出版者:中卫日报社

出版地:中卫市

《中卫日报》由中共中卫市委主办,是中共中卫市委机关报,于2005年4月28日创刊,国内统一刊号:CN64—0018。

阅读

相关人物

高琨
责任者