中卫市图书馆

一位很有思想的文友对我说，在中卫，一条小小的辫子，便是一部满满当当的历史。初听，似乎言过其实，有些武断的味道，细一想，再综观中卫史，此言确实不谬。
  明代以前，中卫人无论男女老幼皆留满发，不剪也不剃，任其自然生长，头发长了，尽管容易污秽，散乱，大都只是随便洗洗梳梳，在头顶上挽个髻子了事，是很个人的事，一般是不上心的。留满发到底好不好，方便不方便，不得而知，但有史为证。史书上说：大禹治水“三过家门而不入”，无空闲梳洗头发，急风骤雨替他梳洗，留下了庄子所云：“沐其风，栉其雨”的千古美谈；还有当年周公姬旦公务繁忙，洗头的时候，还不断有人来会面，不得已一而再、再而三地手握湿发接见来人，传下了“一沐三握发”的历史佳话。从大禹和姬旦的忙碌中可以看出，留满发是极不方便的，想来梳洗起来既烦琐又费时间。
  历史沿着时间的年轮向前走，人的思想不能不变化。后来中卫人对头发越来越重视了。这从娃娃的头上可见其中端倪，小孩一生下来，除剃“满月头”、“百日头”外，便任头发自然生长，到了入塾蒙学的童年，把头发因势理顺，挽结成个髻子，名曰“束发受书”。当时，除非出家当和尚尼姑，削发为僧为尼，不然不管你是18岁的姑娘还是耄耋老者，谁的头发都是不能剪也不能剃的。一些有闲者还从《孝经》里找到了根据：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之至也”。那时是否剃头是中卫当地判定一个人是不是孝顺的标准。但也有些胆大不守“规矩”者，竟敢冒天下之大不韪，与时代“潮流”相悖，后果往往“惨至极也”。有史为证：明万历年间，中卫广武堡一后生，嫌夏日溽热难耐，剪去了长发，被族人发现，先是群起而攻之，但他不悔罪，结果被绑入宗祠，家法处置，干挨了49柳条，落了个屁股皮开肉绽的下场。于是头发在人们的心目中变得神圣起来了。
  中国古代妇女历来无地位可言，中卫女子亦是如此。但是头发自古是女子美与不美的一部分，秀发、雪腮、皓目、柳眉是美女的标准，加之“爱美之心，人皆有之”，爱美更是女子的天性。然而，漫长的中卫历史上，就有不少的妇女为着小小的头发而被社会践踏了一生，有的甚至付出了生命的代价。无怪泱泱一部《乾隆中卫县志》,“烈女贞妇纪”竟占了全志的五分之一篇幅，所列烈女贞妇数量之多，情形之多样，足令今人惊诧。这里选取两个与头发相关的，诸君不妨一读：永康堡一年轻的刘氏女子，容貌俊秀，美盖一方。及妍后，媒婆踏破了门槛，然该女子与一就读在县学的书生青梅竹马，两小无猜，姻缘上自然和家人不合。后父母选定当地一家境殷实之财主的二公子，再三逼其嫁之，未料此女性情刚烈，愤然用剪子将己之秀发乱铰一通，变成了今天中卫人所言之“鸡花头”，家人见此，羞愤难当。不几日就引来一鄙俗山民，乘夜黑强行将该女拉上套牛木轮车，远嫁了之。后来如何，志书上没记，想来好不到哪里去；还有一件更悲的事儿：石空堡有个张氏村妇，不幸染上了肤疾，脸面皆烂，发间不断流溢黄液。一天家人请来一郎中，剪去她的所有头发，涂抹一种膏药，没想到当夜该村妇跑到北山边，在一石崖下以头撞石身亡。此两女子落得如此结局，非为什么家国大事，只因头发。这话有点偏激，但无论如何头发终是个中起因，足见头发在人们心目中的地位有多神圣。
  中卫自古重文兴教，是文化较发达之邦。但文化发达的同时往往也有其顽固与传统的两面性，表现在头发上就是明证。后来，中卫人一直把头发当作生命、荣誉的一部分，珍惜异常。中卫史上，在这个现在看来平常而柔顺的毛发上，发生了许许多多的故事。例举二：一则发生在明洪武年间，中卫县学有一书生，十年寒窗苦读，幸得州试第二，获秀才名分取乡试资格。往省城兰州赶考途中，一晚住某车马店，深夜发大火，火势凶猛，情急下，秀才急于逃命，不顾一切冲出了火阵，虽无大碍，但头发被烧焦。脸面上也烧了些水泡。乡试时，主考官因其“发焦面丑”，剥夺了其参加乡试资格；另一则发生在清代雍正年间，镇罗堡有一穷儒，家境赤贫，靠坐塾教几个学童勉强糊口。一年除夕，见别人家置办年货，年味十足，再看自家穷得什么都没有，冷冷清清，瞧老婆的头发亦苦得花白了。老夫子触景生情，书一幅对联云：朝朝暮暮，洗洗擦擦梳梳忙上忙；月月岁岁，艰艰难难苦苦穷中穷。倒出了自己的辛酸。可见头发已不是些许小事，完全与人们的生活息息相关了。