中卫市图书馆 内容
第三辑 压砂瓜的脉搏
蓝色压砂梦
1973年夏天，干旱如沉默的巨石，真实地存在着。发了芽的种子，因为水分不足，无力把芽伸到外面来。幼芽的尖头很娇弱，委靡地藏匿在山地的土层下面，竭力想见见阳光，可是穿不透缺乏水分的干硬山地。原中卫县景庄公社景庄大队农民景生茂，穿着破破烂烂的汗衫跪在地头用手挖着土，并把挖出的土捧在手心，捧在胸前。他望着手掌里抽了细芽的麦粒绝望地说：“老天啊，快下下雨吧！”可是没有雨。那千百万颗埋在地里的麦粒，挣扎着想见见阳光，却多半只有死的份儿。日子和灾情早已连成了一片，干旱、求雨、绝苗、歉收、损伤、饿肚子……环环相扣，谁也不能够逃出命运的魔掌。山里人的生命、山里人的苦难都蕴含在大自然的变化无常中。地球和太阳、人与自然、心灵与肉体究竟是一种什么关系？人生的一切苦难似乎都在这样的前提下铺天盖地地涌来。人们无法通过祈求获得呼风唤雨的超现实能力，只能在干旱造成的烈焰中忍受，在荒凉的山地上坚守。没有喧哗，没有躁动。在死寂的秃山旷野里，人跪在山坡上如正在匍匐的蚂蚁，与广漠的时空完全形成一个无助的符号。山里人面对着罄竹难书的灾难，不知怎样才能走出干旱造成的黑暗隧道。
他是个农民，也是景庄大队的大队书记，他是共产党员。全大队的粮食旱死了，全大队的牛羊渴死了，全大队的老百姓要饿肚子了，叫天天不应，叫地地不灵。他跪在山坡上，他跪在庄稼地里，看着那枯死的幼苗落下了眼泪。也许，他不该流泪，因为他是大家的主心骨，他是大家的带头人。可是他落泪了，当他以这样的形象出现在人们的眼前时，大家亦对这个当家人生出敬意。在那个年代，他代表中国社会最基本的群体，即代表一个村的群体利益。他代表一种凝聚力，代表一种信仰，而这种凝聚力和信仰又是经过那个年代特殊的锤炼和大会小会检验之后固定下来的。所以，这个叫景生茂的人走进了我们的视线。也许，他在社会的大算盘上只是一颗珠子，他受天时、地利、人和等因素的限制，也受命运的摆布。但他在景庄大队这个小算盘珠子上，却有着一双善拨能算的手。时间、精力、精明的头脑、山地、压砂地统统变成了由他支配的珠子。在他的带领下，秋天没有收获的景庄人，在冬天到来的时候，开始把希望和梦想押在压砂地上。他们胼手胝足，呕心沥血，为的是在压砂地里多收获一些“救命蛋”。
（未完待续）
蓝色压砂梦
1973年夏天，干旱如沉默的巨石，真实地存在着。发了芽的种子，因为水分不足，无力把芽伸到外面来。幼芽的尖头很娇弱，委靡地藏匿在山地的土层下面，竭力想见见阳光，可是穿不透缺乏水分的干硬山地。原中卫县景庄公社景庄大队农民景生茂，穿着破破烂烂的汗衫跪在地头用手挖着土，并把挖出的土捧在手心，捧在胸前。他望着手掌里抽了细芽的麦粒绝望地说：“老天啊，快下下雨吧！”可是没有雨。那千百万颗埋在地里的麦粒，挣扎着想见见阳光，却多半只有死的份儿。日子和灾情早已连成了一片，干旱、求雨、绝苗、歉收、损伤、饿肚子……环环相扣，谁也不能够逃出命运的魔掌。山里人的生命、山里人的苦难都蕴含在大自然的变化无常中。地球和太阳、人与自然、心灵与肉体究竟是一种什么关系？人生的一切苦难似乎都在这样的前提下铺天盖地地涌来。人们无法通过祈求获得呼风唤雨的超现实能力，只能在干旱造成的烈焰中忍受，在荒凉的山地上坚守。没有喧哗，没有躁动。在死寂的秃山旷野里，人跪在山坡上如正在匍匐的蚂蚁，与广漠的时空完全形成一个无助的符号。山里人面对着罄竹难书的灾难，不知怎样才能走出干旱造成的黑暗隧道。
他是个农民，也是景庄大队的大队书记，他是共产党员。全大队的粮食旱死了，全大队的牛羊渴死了，全大队的老百姓要饿肚子了，叫天天不应，叫地地不灵。他跪在山坡上，他跪在庄稼地里，看着那枯死的幼苗落下了眼泪。也许，他不该流泪，因为他是大家的主心骨，他是大家的带头人。可是他落泪了，当他以这样的形象出现在人们的眼前时，大家亦对这个当家人生出敬意。在那个年代，他代表中国社会最基本的群体，即代表一个村的群体利益。他代表一种凝聚力，代表一种信仰，而这种凝聚力和信仰又是经过那个年代特殊的锤炼和大会小会检验之后固定下来的。所以，这个叫景生茂的人走进了我们的视线。也许，他在社会的大算盘上只是一颗珠子，他受天时、地利、人和等因素的限制，也受命运的摆布。但他在景庄大队这个小算盘珠子上，却有着一双善拨能算的手。时间、精力、精明的头脑、山地、压砂地统统变成了由他支配的珠子。在他的带领下，秋天没有收获的景庄人，在冬天到来的时候，开始把希望和梦想押在压砂地上。他们胼手胝足，呕心沥血，为的是在压砂地里多收获一些“救命蛋”。
（未完待续）
