中卫市图书馆

沙坡头，黄河漂流的故乡。不知从哪个年代开始，一个童姓的家族为躲避战乱,将一千多只羊皮捆绑在一起形成一个水上行宫，家族中的所有人、畜乘坐羊皮筏子顺黄河漂流而下，最后，在沙坡头的黄河之北扎下了根，在此繁衍生息。女人在黄河边上种植枣、杏、桃、梨等果木，男人则到河对面挖煤。羊皮筏子自然而然就成为童家在黄河上往返最好的运输工具。随着时代的进步，童家这一独有的羊皮筏子曾一度被淘汰。现在，随着宁夏中卫沙坡头旅游业的兴旺又把羊皮筏子给带了回来。故事无从考究，但看得见摸得到的羊皮筏子却真真确确。黄河弄筏也成为了中卫的古景之一。
  黄河从黑山峡入境宁夏沙坡头60多公里的流程中，是沙坡头旅游黄金漂流线路之一。既有峭立于岸的山峰和波诡浪谲的河道，又有惊心动魄的急流险滩，赏心悦目的平流幽谷，更有花翻百浪的稻山麦海。移步换景,使人目不暇接。在这条黄金飘流线上还有众多的传说故事,如洋人招手、七姐妹、阎王匾、龙王炕、一窝猪等成了沙坡头的风物之魄。
  不坐羊皮筏子，等于没有到过黄河边。乘羊皮筏子顺黄河漂流的时候，一路欢歌；黄河水就在皮筏的空间里翻滚，虽险象环生却有惊无险。环顾黄河两岸的美景，目睹长河落日的壮丽景观，在黄河的波山浪谷间，奋勇前进。感受羊皮筏子集粗犷、力量、激越于一身原始、质朴中的大美。羊皮筏子缓慢、沉稳、坚韧，有着厚实的底气，持久的毅力，它没有越不过的沟坎，没有到达不了的彼岸。明代著名文学家李开先在《塞上曲》中写道：不用轻帆并短棹，浑脱飞渡只须臾。表达的就是这种感受。
  唐代李筌的《太白阴经》中记载：浮囊以浑脱羊皮，吹气令满。紧缚其空，缚于肋下，可以流也。羊皮筏子是一种特殊的摆渡工具。它以羊皮为囊，保留着羊儿自由、任性的灵性；途程也充满着山风、旋浪的野性，奔放而纵情。把若干个“浑脱”并在一起，上面架木椽若干， 再用小绳子捆绑，使之成为一个整体， 类似南方的竹筏，所以又称为“皮筏”。 组筏时，将若干皮囊充足空气，组并为一个整体。自宋夏以来，皮筏一直是宁夏水上重要运输工具，且经久不衰。到了近代，黄河上游皮筏运输曾相当繁荣，进入黄金时期。上世纪60年代以后，长途运货的皮筏才逐渐在黄河上消失，但过渡用的皮筏却一直在使用。
  近代著名记者范《中国的西北角》一书中，描述了他在上世纪30年代乘坐羊皮筏途经中卫沙坡头的情景。 其中就有闯荡急浪峡谷时，专请水性好、 熟暗礁、识水性的“峡把式”指点过关的情景。
  羊皮筏子是黄河上最古老的运输工具，黄河上游牧部落的民族曾展现过它的辉煌，所有的希冀、衣食住行、婚丧嫁娶、 悲欢离合，都在它简易、朴实的身躯上承载过。无法低估它的作用，无法追忆它的往事，它是黄河的象征。在黄河上弄筏的人早已习惯于驾驭着它在浪潮中拼搏，被太阳晒黑的臂膀、被风浪冲刷的胸膛已成为黄河的一种挺拔。
  '黄河水日日夜夜流淌着，那遥远古朴的民族神韵在向我们昭示。黄河的泥沙为我们的衣食堆积了这块亘古不变的土地， 羊皮筏子记载了祖先征服黄河的智慧。 如今，羊皮筏子作为运输工具已经完成了它的使命。但它作为旅游工具仍不失为一道风景，坐上羊皮筏子在黄河上漂流，你会荡去一切尘埃，忘却一切荣辱得失去拥抱黄河。你也才能体会弄筏人在黄河上搏击风浪的坦荡胸怀。只有在黄河上才能展现它的魅力，展现它的风景。沙坡头当之无愧成为黄河漂流的故乡和发源地