中卫市图书馆

《隆平集夏国赵保吉传》：“西北少五谷，军兴，粮馈止于大麦，荜豆、 青麻子之类。其民则春食鼓子蔓、碱蓬子，夏食苁蓉苗、小芜荑，秋食席鸡子、地黄叶、登厢草，冬则蓄沙葱、野韭、拒霜、灰条子、白蒿、碱松子，以为岁计。” 赵保吉即李继迁， 开国皇帝李元昊的祖父。在贺兰山东麓50平方公里的 陵区，共有9座帝陵， 李继迁与李德明的被编为一号、二号，在最南端。其形制、规模虽比不上三.号李元昊陵，但保存却相对完好。李继迁、李元昊所承袭与鲸掠来的土地，相对于中原是贫瘠的。其粮食极度匮乏，虽是游牧民族，牛羊似有限，并未以肉类、奶制品类为主食，士兵以大麦和豆类为主食，老百姓则主要吃野菜之类。一个长于骑射，习惯游牧，不事农耕，不善稼穡的民族，生活如此窘迫，不向外扩张，不从富有的中原抢夺些粮食布帛之类，如何立国！毛泽东说过：“穷则思变，要干， 要革命。”革命者何？ “剥夺剥夺者。”虽然中原汉民族并未夺取党项族的土地、马匹、牛羊、妇女，但用一种逻辑推理，你占有了富庶之地，便使别人无法去占；你有了幸福安定的生活，别人便不可能同样拥有，对于别人来说，这也是一种剥夺。党项民族尊奉这样的逻辑。 中国历史上无数的农民起义，包括改朝换代成功了的，如刘邦、朱元璋之流；包括折腾出极大响动的，如宋江、李自成、张献忠、洪秀全之类；包括一阵风吹过去的，如王小波、李顺的起义，方腊起义，西北回民起义之属，要么是官逼民反，要么是天灾人祸，民不聊生，以至于人相食，易子而食，连米糠树皮野草都吃不上了，才去造反。对农民军有号召力的口号，大体是“杀尽不平享太平”，“快开大门迎闯王，闯王来了不纳粮”，“均贫富，等贵贱”，“耕者有其田”等等，中国共产党闹革命，贫苦大众奋起响应，吸引他们的，也是“打土豪，分田地”，“共产主义”能过上温饱的生活。 贫穷是革命的催化剂，也是周边少数民族、 民族侵伐中原的催化剂。假如 之地沃野千里，物产丰富，国家富强，考虑更多的应该是如何通商，如何富上加富，如何保卫家园，而不是劫掠、抢夺、征战、杀伐。后来拥有了宁夏平原等沃土，情况便好了一些。中国古代的圣人说过，仓廩实而知礼节；衣食足而知荣辱。不是贫困所逼，至少 的百姓们不会热衷于战争。虽然上层统治者为了王权、为了自己的野心会有许多的盲动，但百姓们是会有克制心的。不巧的是，因为贫穷， 国人均自愿地绑到了袭扰中原的战车上。 安定边疆，首要的还是让那里的少数民族先富起来。