中卫市图书馆 内容
苏景泉是宁夏去台的知名学者。仰慕其名，笔者访问了其居住在中卫市城区的胞弟苏赓泉老人。 苏老届年88高龄，银须华发，身体瘦削，但身板硬朗，精神矍铄。他是中卫黄埔同学会会员，退休教师。老人一生无憾，唯独牵挂于心、冥思哀想的是解放前流落到台湾、最终把魂魄也留在台湾的兄长苏景泉。这哀思于上世纪80年代末见到从台湾寄来的两本兄长的遗作后愈发强烈，每每睹物思亲，有时竟潸然泪下。 苏赓泉对兄长的深情缘自兄长苏景泉对自己的无比关爱。 景泉、赓泉家系民国年间中卫县名门，其父苏芬是甘肃省议员、同盟会会员,叔父苏芳是中卫修渠治河的水利专家，主管水利的管委，兄弟俩幼年丧母,数年后父亲、祖母又相继病逝。此时苏景泉刚考上北平清华大学，挂念胞弟赓泉，托人把弟弟带到北平,以孤儿身份送到北京香山慈幼院上学。 香山慈幼院是北洋政府时代内阁总理熊希龄私人办的孤儿学校，生活条件很差。每到星期六下午赓到清华哥哥处，晚上与兄长挤到一张床上抵足而眠。兄长像父母般关心着他的衣食冷暖。 苏景泉于北平上学期间，正值日本帝国主义侵略中国初期，许多热血青年奔走呼号,组织社团、唤醒民众觉悟。国民党、共产党、青年党等党派在北平各大院校都有活动。北平上学的宁夏爱国青年袁金章、张子华、雷启霖等秘密结社,出版抨击时政、揭露宁夏军阀马鸿逵的刊物。苏赓泉常给这些集会搞活动的大哥哥们放哨，因此和他们结下了深厚的友谊。而此时苏景泉却很少参与这些活动，属于“读书救国论派”。
1935年,苏景泉于清华大学毕业，获学士学位。而后在北平党政教界任职，抗日战争时期于大别山搞伤员服务工作,1947年渡海去台湾，自此，天各一方，音信断绝。岁月蹉跎,迟至1988年8月，宁夏去台人员孙俭（在台任国民党立法委员,1935年任中卫初级中学校长）先生的遗霜万春辉女士回中卫探亲， 见到苏景泉胞弟苏赓泉，心情激动，悲喜交加，含泪说：“苏先生和克廉（孙俭之字）是同乡，又是好友,他任教台湾大学20余年，兼侨生指导委员会总干事，是台湾知名的学者。 他抱独身主义,无家室子女,晚年孤独多病， 思亲怀乡，心情忧伤，景况凄凉。重病中自己构筑坟地,逝世后由门人葬于台北，遗留藏书和多卷著作。”万女士去台后，不负托付，隔海将苏景泉在台编著出版的《眉山苏东坡事迹简表》、《读书杂感》遗作及墨迹影印辗转带回中卫，交胞弟苏赓泉收存。 苏景泉一生先后受其父苏芬和朱自清教授的影响,倾心于中国古文学、特别是三苏（苏洵、苏轼、苏辙）诗词的学习与研究。他在《眉山苏东坡事迹简表》一书自序中写道:余年十五，放学回家,尝承先君教读苏洵《六国论》、 苏轼《前赤壁赋》，苏辙《黄州快哉亭记》,深慕其文章之劲挺超群，有不可一世之慨。回忆二十年秋，余入国立清华大学,攻读中国文学, 课余之暇，朗诵三苏诗、文、词、赋，兴味盎然， 若饥者之于食,渴者之于饮,未尝一日绝于口也。余撰之毕业论文《苏东坡诗受杜子美（杜甫字）诗的影响的证明》约两万余字,朱师（导师朱自清）阅后， 评列上等。 苏景泉在台除教授学生外，发愤潜修唐宋八家之古文，柳、欧、虞、褚之书法，国父百年诞辰，举办个人书法展览。其著述据墓碑《苏景泉传略》和《读书杂感》得知，主要有《冷梅集》、《江苏吴县叶硕士钦伯家传》、 《眉山苏东坡事迹简表》等。 《冷梅集》共十六卷,苏景泉生前在台湾出版四卷，尚有十二卷手稿，诗文浩瀚，遗留台湾，至今无法寻觅,成为一大憾事。“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”，苏景泉漂泊海外24载,怀乡思归心切，隔海遥望， 归不能，其情彰显于著作书名中：“鸣沙树滋堂”、“鸣沙苏景泉”。鸣沙是指中卫“树滋堂”则是其祖父在中卫城住宅堂名用故乡名、堂宅名代己名，眷恋故土之情跃然纸上。苏景泉晚年自撰和编集怀乡思亲诗多首，以诗传情，表达对故乡和亲人的怀念，在他的遗作《读书杂感》后，附自撰书的两首思亲报恩诗，其中《敬悼祖母黄逝世四十二周年》，诗文写道：“断肠天四二霜，梦祖颜，依旧苍。犹记祖母放声哭可怜儿未送终娘。萧萧落木悲风急，云黯，飞鸟藏。死者已矣生凄凉,魂渺渺，影望。心碎日寒水咽悲声扬!愿迅羽化变成仙聚一堂，叙纲常”。读诗句，其情摧肝裂肺真是声声泪，字字血，字里行间渗透着一天涯游子思念亲人的无尽哀思和期盼与人团聚的强烈愿望。他辞世前欲回大陆愿望始终没有实现，他的灵柩也只能暂异乡，这种生不能骨肉团圆，死不能安息土的历史悲剧，还能再继续下去吗？
1935年,苏景泉于清华大学毕业，获学士学位。而后在北平党政教界任职，抗日战争时期于大别山搞伤员服务工作,1947年渡海去台湾，自此，天各一方，音信断绝。岁月蹉跎,迟至1988年8月，宁夏去台人员孙俭（在台任国民党立法委员,1935年任中卫初级中学校长）先生的遗霜万春辉女士回中卫探亲， 见到苏景泉胞弟苏赓泉，心情激动，悲喜交加，含泪说：“苏先生和克廉（孙俭之字）是同乡，又是好友,他任教台湾大学20余年，兼侨生指导委员会总干事，是台湾知名的学者。 他抱独身主义,无家室子女,晚年孤独多病， 思亲怀乡，心情忧伤，景况凄凉。重病中自己构筑坟地,逝世后由门人葬于台北，遗留藏书和多卷著作。”万女士去台后，不负托付，隔海将苏景泉在台编著出版的《眉山苏东坡事迹简表》、《读书杂感》遗作及墨迹影印辗转带回中卫，交胞弟苏赓泉收存。 苏景泉一生先后受其父苏芬和朱自清教授的影响,倾心于中国古文学、特别是三苏（苏洵、苏轼、苏辙）诗词的学习与研究。他在《眉山苏东坡事迹简表》一书自序中写道:余年十五，放学回家,尝承先君教读苏洵《六国论》、 苏轼《前赤壁赋》，苏辙《黄州快哉亭记》,深慕其文章之劲挺超群，有不可一世之慨。回忆二十年秋，余入国立清华大学,攻读中国文学, 课余之暇，朗诵三苏诗、文、词、赋，兴味盎然， 若饥者之于食,渴者之于饮,未尝一日绝于口也。余撰之毕业论文《苏东坡诗受杜子美（杜甫字）诗的影响的证明》约两万余字,朱师（导师朱自清）阅后， 评列上等。 苏景泉在台除教授学生外，发愤潜修唐宋八家之古文，柳、欧、虞、褚之书法，国父百年诞辰，举办个人书法展览。其著述据墓碑《苏景泉传略》和《读书杂感》得知，主要有《冷梅集》、《江苏吴县叶硕士钦伯家传》、 《眉山苏东坡事迹简表》等。 《冷梅集》共十六卷,苏景泉生前在台湾出版四卷，尚有十二卷手稿，诗文浩瀚，遗留台湾，至今无法寻觅,成为一大憾事。“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”，苏景泉漂泊海外24载,怀乡思归心切，隔海遥望， 归不能，其情彰显于著作书名中：“鸣沙树滋堂”、“鸣沙苏景泉”。鸣沙是指中卫“树滋堂”则是其祖父在中卫城住宅堂名用故乡名、堂宅名代己名，眷恋故土之情跃然纸上。苏景泉晚年自撰和编集怀乡思亲诗多首，以诗传情，表达对故乡和亲人的怀念，在他的遗作《读书杂感》后，附自撰书的两首思亲报恩诗，其中《敬悼祖母黄逝世四十二周年》，诗文写道：“断肠天四二霜，梦祖颜，依旧苍。犹记祖母放声哭可怜儿未送终娘。萧萧落木悲风急，云黯，飞鸟藏。死者已矣生凄凉,魂渺渺，影望。心碎日寒水咽悲声扬!愿迅羽化变成仙聚一堂，叙纲常”。读诗句，其情摧肝裂肺真是声声泪，字字血，字里行间渗透着一天涯游子思念亲人的无尽哀思和期盼与人团聚的强烈愿望。他辞世前欲回大陆愿望始终没有实现，他的灵柩也只能暂异乡，这种生不能骨肉团圆，死不能安息土的历史悲剧，还能再继续下去吗？
