貂蝉生死千古之谜

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内容出处: 《中卫日报》 报纸
唯一号: 310520020210005114
颗粒名称: 貂蝉生死千古之谜
分类号: I206
摘要: 传说貂蝉降生人世,3年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如, 匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇……然而,令人遗憾的是貂蝉以侍出现,以死者家属退身。罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命,便以一句“妻女运回许都”作结。
关键词: 文学研究:文史馆

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传说貂蝉降生人世,3年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如, 匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇……然而,令人遗憾的是貂蝉以侍出现,以死者家属退身。罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命,便以一句“妻女运回许都”作结。 自此,貂蝉生死成了千古之谜。
  貂蝉生于何方? 一说临洮,一说米脂,一说忻州。
  临洮之说源于《三国志平话》,貂蝉向王允自我介绍:贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……;米脂故里说则因陕北谚谣日:米脂的婆姨绥德的汉;貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力,在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,貂蝉对王允说:“您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌,因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿取入宫中,掌貂蝉冠来,因此唤做貂蝉。”除此,至今木芝村的老者说,该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑,村中还有墓与庙,还有一条以王允命名的街道等。
  ■一本占星学书籍《开元占经》中曾引用史书所云''刁蝉”其人其事据学者孟繁仁先生考证:貂蝉,姓任,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,15岁被选入宫中,掌管朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色,遂使貂蝉施“连环计”,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋。之后,貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟, “引颈祈斩”,被关羽保护逃出,当了尼姑。 曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。
  ■木芝村中原有过街牌楼、前殿、后殿、 王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓学者孟繁仁先生经过考证找到貂蝉的故里:貂蝉故里在忻州市东南3公里的木芝村,位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳,故名木耳村,后因村中槐树下发现一株灵芝,遂改名叫木芝村。村中传说,早在貂蝉出生前3年村里的桃杏就不开花了,至今桃杏树依然难以成活,是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、 前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。
  ■成都北郊居民、68岁的老人曾兴发据称也曾收藏过貂蝉墓碑而由成都市民提供的一条线索更是立时震动史学界——成都北郊曾发现貂蝉墓葬。
  线索提供者是成都北郊某文化站一位姓代的干部。据他介绍,1971年,当地修一条铁路支线时,曾挖出一个很大的墓穴,墓中挖出两块大碑,一块隶书,一块篆书。据碑文记载,这个墓穴的主人就是貂蝉。而成都北郊居民、68岁的老人曾兴发据称也曾收藏过貂蝉墓碑,碑文中写了墓葬地址为“华阳县集贤乡永宁里黄土坡……”。碑上刻着 “夫人乃貂蝉之长女也,随先夫人入蜀”以及“貂蝉,王允歌伎也,是因董卓猖獗,为国捐躯……随炎帝入蜀”等字样。
  ■ “貂蝉墓葬在成都"的消息传出,立即引起有关研究专家关注四川省文史馆研究员、《文史杂志》编审李殿元谈起貂蝉时说:“貂蝉既然作为历史人物可能存在,史料记载中又无确切下落,流落四川不是没有可能的。如果她是吕布之妻,吕布被杀后,她不可能在中原再呆下去,最大可能就是找个隐蔽的地方埋名隐姓,当时的四川应是最理想的地方。”(据《北京青年报》

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《中卫日报》由中共中卫市委主办,是中共中卫市委机关报,于2005年4月28日创刊,国内统一刊号:CN64—0018。

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