中卫市图书馆

【新闻背景】元宵节那天，新华社的稿子《洋玫瑰VS土汤圆:元宵节不敌情人节？》铺满了各大网站、报纸.再次挑起土节和洋节孰盛孰衰的争论。与往年一边倒的舆论不同，今天在“土洋之争”的问题上出现了不同的声音。在新华社稿之外，我们也见到媒体对元宵节灯会火爆和情人节促销受冷落的报道，有助于我们看清“土洋之争”的真面目。这次的特别策划我们整合了 3篇评论文章，分别从媒介创造虚拟环境、中国大部分人民的生活实际和自卑的文化心理3个方面解读“土洋之争”，希望能有助于您的思考。
  •上海元宵灯会爆棚12日夜天公作美，上海市民得以尽兴地过了一个“举头望明月，低头吃汤团”的元宵节。豫园灯会再次成为元宵节里上海人气最旺的地方。在豫园，虽然离吃晚饭的时间还早，可那些传统小吃店里早已经坐得满满当当。最受欢迎的当然是应景的汤团，不少顾客吃完芝麻馅的还要再来一碗鲜肉馅的， 好不过瘾;而另一些没等到座位只能站着吃的顾客，也同样吃得津津有味，吃完还意犹未尽地买了几盒汤团带回去。南翔馒头店的生意也同样火爆，外卖窗口前早就排起了如九曲桥般蜿蜒的队伍。在元宵灯会的场外， 嗅觉灵敏的小贩们早已备足货源、严阵以待，就等着大赚一笔。那些看上去做工并不精细的元宵节时令商品，要价却是一个比一个贵。顾客很快就发现，商贩之间好像早已商量好了一样，默契地报出了 “灯会统一价”，还谢绝还价。从小贩们脸上的表情看， 今天的“收成”肯定不错。
  •情人节天价套餐无人理睬今年上海各大酒店推出的情人节套餐中“大腕”不少,除188888元（注：这个价钱可以买一辆宝来轿车）的“天价”套餐外，88888元的酒店情人节套餐也有2个。 不过记者从相关酒店获悉，直到昨天为止， 尚无人正式下单预订这几个套餐，天价套餐面临夭折。从今年1月中旬开始，四季酒店就公布了其88888元的情人节豪华套餐，服务内容包括豪华轿车接送、总统套房入住等。当然，价值不菲的香槟和餐饮，以及玫瑰花点缀，是这些豪华套餐的共同特点。不过，尽管豪华套餐阵容极尽奢华，也借着情人节赚得不少吆喝，但直到记者截稿时，仍然无人预订。记者将相关豪华套餐的大致内容在互联网作了一次小型调查， 发现多数网友对这一套餐表示出不认同的态度，认为花这么多钱完全可以做更浪漫的事情，如包商务专机到高空浪漫、到国外的美丽海岛坐豪华游船等。
  声音一:土洋之争是虚构的PK可能是时间上毗邻吧，元宵节仅隔一天之后就是情人节，所以早早地有人为两节搭起了一张PK台，并未卜先知地预言元宵节不敌情人节。将这两节硬生生地拉在一起比较，根本就没什么道理。南京各大超市元宵供不应求，土元宵怎么就不敌洋玫瑰了？在物质不丰裕的时代， 物质化的“过节”就能够带来快乐。在物质相对丰裕的时候，“过节”就是一种精神的交流和会餐。缺少了精神， 物质的表达就只能是快乐的外壳。中国社会调查事务所的一份调査显示,53.6%的年轻人是为了快乐才喜欢洋节的,57.1%的男性认为“中国传统节日停留在吃、穿等物质消费上，而洋节更注重精神交流” ,60.7%的女性认为“洋节轻松自在，中国传统节日过得累” 。试想，如果没有了烟花、灯笼所带来的快乐和放松。元宵节的节日气氛可想而知。在原先精神产品稀缺的年代，央视晚会成为一种“新民俗”，而当缺少了快乐和放松的精神内涵之后，央视晚会就自然沦为鸡肋，老百姓反而会返回传统的麻将桌上去寻找快乐和放松了。 土节是不是敌得过洋节，这并不重要。 重要的是，我们的节日还能不能真正地让人们快乐和放松。
  声音二：“乡下人”只认元宵节今年的本土元宵节与西洋情人节只相差两天，媒体围绕着谁盛谁衰、谁的风头盖过了谁大做文章。新华社2月12日的一篇报道颇有代表性：“元宵节”不敌“情人节”，“洋玫瑰”盖过了“土汤圆”。 当我从网上看这篇报道时，住在老家县城里的哥哥、姐姐打电话来祝我元宵节快乐。电话那头的问候声淹没在一片鞭炮声之中，我们不得不提高嗓门才能勉强听清对方的声音。我问他们元宵节过得很热闹吧，他们说县城里都不算太热闹，乡下才热闹呢，晚上他们要到乡下去看花灯、旱船和舞狮子……放下电话，我不免疑惑：元宵节果真不敌情人节了吗？如果仅仅从城里的大小商店、饭店来看元宵节和情人节的比拼，也许真会得出“洋盛土衰”的结论。可是，如果你走出商店、饭店，到老百姓家去看看，你也许会发现西洋情人节其实还是难敌本土元宵节。元宵节这天，几乎家家都要吃汤圆，即使未必吃汤圆，一家人也总要聚一聚，吃顿团圆饭。相比之下，真正过情人节的人又有多少？如果你走出城市，到乡下去看一看，你也许就会认为，所谓“元宵节不敌情人节” 几近胡言乱语了。乡下人把元宵节看成是仅次于春节的一个重要节日，很多农民工推迟返城，就是要在家过元宵节。在乡村， 元宵节真正体现出了一个“闹”字，舞狮子、玩旱船、踩高跷、扭秧歌，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。面对此情此景，还能说元宵节不敌情人节吗？ 中国13亿人，大部分是“乡下人”。当元宵节与情人节“撞车”之时， 中国土地上一派锣鼓喧天过元宵节的景象。中国人都在品尝着“土汤圆”，而媒体的眼光却局限于城市里的几家商店，并得出“元宵节不敌情人节”的结论，这是否太过以偏概全了？像元宵节这样的传统节日，历经两干多年的沿革，早已融入到中华文化的骨髓之中，岂是几个洋节日能够冲跨的？对于传统节日，乃至对于中华传统文化，我们应当保持一份应有的自信。如此，才能以平和的心态看待洋节日的冲击。
  声音三：“玫瑰胜汤圆”之说显露文化自卑“洋节”PK “土节”， 现在成了一个相当沉重的话题，从前段时间的“保卫春节”到这些日子的“土元宵敌不过洋玫瑰”，在一片“洋”盛“土”衰的忧虑和疾呼中， 传统文化似乎传真的统文在化遭遇好比某一种张尴尬皮，—“皮之不存，毛将焉附” 。 所有这些结论的得出无外乎源于发达的传媒和市场。当传媒上出现很多关于情人节的新闻和广告， 种“情人情调漫天飞”的感觉。对此现象，传播学家李普曼为其下了这样一个结论：现代社会有真实环境和虚拟环境之分，传媒所展现给人们的只是一种接近现实但又不是现实的虚拟印象而已。从一个虚拟的环境里，很难得出“洋”节打败“土”节的结论，至多只是传媒轰炸和商业秀造成的一种幻象而已。 再从另外一个角度说，无论媒体传播还是亲眼所见，情人节的煊赫一时更多是一种消费主义至上的结果，而无关西方文化“压倒”中国传统文化。大众对“洋节”的追捧不是因为人家文化上的优越，更多可能是国人在情感需求、精神寄托方面出现了真空，恰好有这样一些“洋节”可以暂时实现精神上的满足。所以，我们看到在西方具有宗教性的圣诞节传到中国，就变成一种青年单纯追求浪漫、开心的狂欢节。而靠火鸡和南瓜派搭建的感恩节，因为没有可以嫁接的枝蔓，便没什么影响。 成千上万的青年买束玫瑰表达爱慕，并没有抹杀数亿的国人春节回家团圆、元宵节吃几个元宵的传统皈依。那种从新闻、广告和商业行为中感知到“洋玫瑰”大受青睐而“土元宵”备受冷落的情景，进而便断定“洋文化打败了传统文化”的结论，不过是一种文化自卑下的杞人忧天罢了。