固原市图书馆 内容
夏衍，这位与本世纪同龄的老人，日前在北京的寓所接受记者专访时，以他对中国现代历史的深切体验，坦陈了自己的思虑。谈起近四十年来的入世沧桑，老花眼镜镜片后透出的那双目光依旧带着从前的那种神彩。话题是很严肃的，语气却是很平淡的——
“我认为新中国成立以来犯了三个大错误，第一是不重视教育，不尊重知识，以至今天还有差不多四分之一人口是文盲和半文盲，而且不断还有新文盲出现。第二是没有法治，毛泽东同志对斯诺说过，‘我们是老和尚打伞，无法（发）无天’，后来他又提倡过造反有理；在旧中国，尽管是有名无实，但那时总还有一部‘六法全书’，可我们在十一届三中全会以前连民法、刑法都没有，除宪法、婚姻法外都是暂行条例，随时可以改变，所以十年动乱中，国家主席、人大委员长中央委员都可以随便抓走，可以私设公堂，可以批斗逼供，可以焚书砸庙，甚至可以把国家主席和老一辈革命家整死，第三是人口失控，背上了十亿人口这样一个沉重的包袱。
谈到这里，他怀着很沉重的心情回忆了20多年前的一段往事：“我是1966年12月4日与彭真、刘仁、万里等同时被抓起来的，第二天上午彭真问了一句“同志们，你们打算干什么？’立刻遭来一记耳光。这那有一点法治可言？”这位在十年浩劫中坐过监狱的老人指出，“文化素质差、没有法律观念、没有起码的民主意识，什么事都干得出来，从穷到富不容易，从无知到有知可能更难一些。”
像当年创作中国报告文学典范作品《包身工》一样，夏公对“人”的问题有着自己的独到见解，他批评了一种观念，以为社会主义国家是可以不讲人权的，凡是带人字的一律犯忌，如人权、人格、人性、人情、人道等都不行，周扬讲了人道主义还挨了批，但这些都是民主最起码的东西！现在连人权都不敢讲，把自由、平等、博爱都当作资本主义的东西批，搞创作自由也要挨整，所以里根就用这个问题来对付戈尔巴乔夫。这难道不值得我们深思么？现在提出以生产力发展为标准，但生产力最活跃的因素——人，长久以来却是我们最忽视的，诸多弊端便由此而生。
（摘自《世界经济导报》）
“我认为新中国成立以来犯了三个大错误，第一是不重视教育，不尊重知识，以至今天还有差不多四分之一人口是文盲和半文盲，而且不断还有新文盲出现。第二是没有法治，毛泽东同志对斯诺说过，‘我们是老和尚打伞，无法（发）无天’，后来他又提倡过造反有理；在旧中国，尽管是有名无实，但那时总还有一部‘六法全书’，可我们在十一届三中全会以前连民法、刑法都没有，除宪法、婚姻法外都是暂行条例，随时可以改变，所以十年动乱中，国家主席、人大委员长中央委员都可以随便抓走，可以私设公堂，可以批斗逼供，可以焚书砸庙，甚至可以把国家主席和老一辈革命家整死，第三是人口失控，背上了十亿人口这样一个沉重的包袱。
谈到这里，他怀着很沉重的心情回忆了20多年前的一段往事：“我是1966年12月4日与彭真、刘仁、万里等同时被抓起来的，第二天上午彭真问了一句“同志们，你们打算干什么？’立刻遭来一记耳光。这那有一点法治可言？”这位在十年浩劫中坐过监狱的老人指出，“文化素质差、没有法律观念、没有起码的民主意识，什么事都干得出来，从穷到富不容易，从无知到有知可能更难一些。”
像当年创作中国报告文学典范作品《包身工》一样，夏公对“人”的问题有着自己的独到见解，他批评了一种观念，以为社会主义国家是可以不讲人权的，凡是带人字的一律犯忌，如人权、人格、人性、人情、人道等都不行，周扬讲了人道主义还挨了批，但这些都是民主最起码的东西！现在连人权都不敢讲，把自由、平等、博爱都当作资本主义的东西批，搞创作自由也要挨整，所以里根就用这个问题来对付戈尔巴乔夫。这难道不值得我们深思么？现在提出以生产力发展为标准，但生产力最活跃的因素——人，长久以来却是我们最忽视的，诸多弊端便由此而生。
（摘自《世界经济导报》）
