固原市图书馆 内容
李旺堡是个好地方。可不知咋的，李旺堡人的名声却不怎样。在固原地区流行着一句歇后语，叫“李旺堡的 ——穷捣”。去冬今春，我在李旺搞农村整党，顺便对这条街上的 作了一番考察，才弄清这句带有戏谑色彩的歇后语，实在是对李旺堡人的误解。
李旺堡位于海原县东部，有山有川又有水，平银公路穿街而过，交通极为便利。别看李旺堡街道狭小，房屋简陋，其貌不扬，然而，生活在这里的2001个 ，却是很有民族个性的。淳正的回族习俗，鲜明的民族特色，使它在宁夏南部山区出了名。
先说衣。李旺堡的 男的以圆顶帽为多，我在冬季看到老年人多穿黑色大衣，若是年青人这身打扮，那必是在寺里念经的满拉。妇女的衣着最显民族特色。中、老年妇女一律戴长过衣襟的黑白盖头，只露一张脸面；年轻媳妇喜戴白卫生帽，穿色泽鲜亮的衣服，通体上下，七色俱全，耀得人眼花缭乱；至于一些年轻小伙和姑娘则穿着社会上最时髦的真皮夹克和仿兽皮大氅，脚登高筒皮靴，在尘土飞扬的大街上招摇过市，给古朴的李旺堡注入时代的气息。
再说食。李旺堡的 在饮食上还保留了 民族早年游牧生活的痕迹，喜食肉，少吃菜，再加上李旺堡人大都去过新疆或与新疆有亲戚联系，新疆人的一些吃饭习惯也带了过来。我在几户 家吃饭，他们按新疆人的吃法，请我吃抓饭和手抓羊肉。手撕刀割，抱着骨头啃，吃得极有滋味。当然这是万元户家待客的饭食，普通人家则常以油香待客。李旺堡的 待人极热情，不管你什么时候，不管到谁家，也不管你是否吃过饭，这家主人必定留你吃饭。掌柜的坐在炕上向你拉话，不消片刻，妇人娃娃就变魔术一样把一厚沓热气腾腾的油香端了上来。所谓油香，实际上是一种烫面饼，里面卷有苦豆面，杆得薄薄的用油一煎，又香又软。吃一嘴，清香绕口。李旺人的饮食讲究使他们练就了做饭手艺。做饭手艺又为他们创出了一条致富门路。现在，李旺街道两侧有十几家小饭馆。当你走进饭馆，看到那些穿红着绿的窈窕女子，甩动着金光闪闪的耳环，一双纤纤细手来回舞动，指甲盖大的面页象雪片一样飞到锅里的时候，会使你情不自禁地联想到舞台上那优美的舞姿。
李旺堡的 对住房也开始讲究了。三中全会以前，李旺堡人生活困难，动辄走新疆，跑内蒙，无心收拾家园，家家户户住的是箍窑。如今，不少李旺人从新疆跑回来，安居乐业，家家户户赛着盖瓦房，青砖红瓦，松椽松檩，新式门窗，好不阔气。从外观上看并无多大特色，但屋内的陈设却独具风格。一般家庭都有几件老式的红箱亮柜，擦得纤尘不染，尤其是炉台或炕洞上煨着的铜水壶更擦得油光铮亮，有的在白色墙壁正面挂一副阿文写的对联；有的张贴着 教历或 圣地的画张；有张贴着色彩绚丽的山水画，多是牡丹，金鱼之类。奇怪的是在这些画中，小鸟、金鱼都用白纸蒙住了眼睛。一位回族干部告诉我，这是因为 不崇拜偶像。
李旺堡的 对宗教是虔诚的。李旺街上有南，北两大 寺，南寺是虎非耶，北寺是伊赫瓦尼。虽是两个教门，但关系十分融洽，是自治区树立的先进典型。每当礼拜时候，南北两寺的门口挤满了手执白毛巾的长髯老人，他们一天五番乃麻子，风雨无阻，雷打不动。即使是逢集经商，梆声一响，也得扔下顾客去礼拜。李旺堡老人多长寿，男男女女肤色白里透红，身体健壮，我想这与他们勤礼拜，勤沐浴有关。
要说行，李旺堡 的腿长是有名的。走南闯北，足迹遍天涯，上新疆，下内蒙如过门槛。这也许与李旺人身上有着较多的祖先经商、搞小买卖的遗传基因有关。只是到了这几年，李旺堡人的经商才能才真正有了施展的机会。他们已不再满足于走新疆内蒙，而是把目光投向广州、深圳。于是，一批批年轻的 往来于李旺与广州、深圳之间，经营着进口布料和新式服装。李旺堡解放前就是有名的货物集散地。如今，街上有营业执照的个体商贩达一百多家，其中不乏万元户。有一个名叫马志明的回族老人，一家开了三个铺子，儿子女儿都经商，资金达十余万元。每逢集日，全家上街设摊，一家占了半条街。有一次我悄悄地问老马一集能卖多少钱，他竖起一根手指毫不掩饰地朗声笑道：“不多不多，才一千。”
有做大生意的，也有捣小买卖的。我认识一个姓马的小伙，是高中毕业生。高考落第，便加入捣小买卖的行列。夏秋往返中宁、吴忠贩瓜果，蔬菜，冬季往返平凉贩牛肉。几年下来，这小伙便捣出三间大瓦房，小日子过得红红火火。由此看来，李旺堡的 是很有经济头脑的。在人们生活观念、道德观念、价值观念，经济观念等都在发生剧变的今天，再说“李旺堡的 ——穷捣”，岂不冤枉了精明的李旺人？
是的，李旺堡的 是有经济头脑的。如今，一个占地几百亩的新集镇即将建成，李旺村党支部“七五”期间的脱贫致富计划确定了以经商和发展运输业为主要致富门路。这门路正合了李旺堡人的特点和心意。
李旺堡位于海原县东部，有山有川又有水，平银公路穿街而过，交通极为便利。别看李旺堡街道狭小，房屋简陋，其貌不扬，然而，生活在这里的2001个 ，却是很有民族个性的。淳正的回族习俗，鲜明的民族特色，使它在宁夏南部山区出了名。
先说衣。李旺堡的 男的以圆顶帽为多，我在冬季看到老年人多穿黑色大衣，若是年青人这身打扮，那必是在寺里念经的满拉。妇女的衣着最显民族特色。中、老年妇女一律戴长过衣襟的黑白盖头，只露一张脸面；年轻媳妇喜戴白卫生帽，穿色泽鲜亮的衣服，通体上下，七色俱全，耀得人眼花缭乱；至于一些年轻小伙和姑娘则穿着社会上最时髦的真皮夹克和仿兽皮大氅，脚登高筒皮靴，在尘土飞扬的大街上招摇过市，给古朴的李旺堡注入时代的气息。
再说食。李旺堡的 在饮食上还保留了 民族早年游牧生活的痕迹，喜食肉，少吃菜，再加上李旺堡人大都去过新疆或与新疆有亲戚联系，新疆人的一些吃饭习惯也带了过来。我在几户 家吃饭，他们按新疆人的吃法，请我吃抓饭和手抓羊肉。手撕刀割，抱着骨头啃，吃得极有滋味。当然这是万元户家待客的饭食，普通人家则常以油香待客。李旺堡的 待人极热情，不管你什么时候，不管到谁家，也不管你是否吃过饭，这家主人必定留你吃饭。掌柜的坐在炕上向你拉话，不消片刻，妇人娃娃就变魔术一样把一厚沓热气腾腾的油香端了上来。所谓油香，实际上是一种烫面饼，里面卷有苦豆面，杆得薄薄的用油一煎，又香又软。吃一嘴，清香绕口。李旺人的饮食讲究使他们练就了做饭手艺。做饭手艺又为他们创出了一条致富门路。现在，李旺街道两侧有十几家小饭馆。当你走进饭馆，看到那些穿红着绿的窈窕女子，甩动着金光闪闪的耳环，一双纤纤细手来回舞动，指甲盖大的面页象雪片一样飞到锅里的时候，会使你情不自禁地联想到舞台上那优美的舞姿。
李旺堡的 对住房也开始讲究了。三中全会以前，李旺堡人生活困难，动辄走新疆，跑内蒙，无心收拾家园，家家户户住的是箍窑。如今，不少李旺人从新疆跑回来，安居乐业，家家户户赛着盖瓦房，青砖红瓦，松椽松檩，新式门窗，好不阔气。从外观上看并无多大特色，但屋内的陈设却独具风格。一般家庭都有几件老式的红箱亮柜，擦得纤尘不染，尤其是炉台或炕洞上煨着的铜水壶更擦得油光铮亮，有的在白色墙壁正面挂一副阿文写的对联；有的张贴着 教历或 圣地的画张；有张贴着色彩绚丽的山水画，多是牡丹，金鱼之类。奇怪的是在这些画中，小鸟、金鱼都用白纸蒙住了眼睛。一位回族干部告诉我，这是因为 不崇拜偶像。
李旺堡的 对宗教是虔诚的。李旺街上有南，北两大 寺，南寺是虎非耶，北寺是伊赫瓦尼。虽是两个教门，但关系十分融洽，是自治区树立的先进典型。每当礼拜时候，南北两寺的门口挤满了手执白毛巾的长髯老人，他们一天五番乃麻子，风雨无阻，雷打不动。即使是逢集经商，梆声一响，也得扔下顾客去礼拜。李旺堡老人多长寿，男男女女肤色白里透红，身体健壮，我想这与他们勤礼拜，勤沐浴有关。
要说行，李旺堡 的腿长是有名的。走南闯北，足迹遍天涯，上新疆，下内蒙如过门槛。这也许与李旺人身上有着较多的祖先经商、搞小买卖的遗传基因有关。只是到了这几年，李旺堡人的经商才能才真正有了施展的机会。他们已不再满足于走新疆内蒙，而是把目光投向广州、深圳。于是，一批批年轻的 往来于李旺与广州、深圳之间，经营着进口布料和新式服装。李旺堡解放前就是有名的货物集散地。如今，街上有营业执照的个体商贩达一百多家，其中不乏万元户。有一个名叫马志明的回族老人，一家开了三个铺子，儿子女儿都经商，资金达十余万元。每逢集日，全家上街设摊，一家占了半条街。有一次我悄悄地问老马一集能卖多少钱，他竖起一根手指毫不掩饰地朗声笑道：“不多不多，才一千。”
有做大生意的，也有捣小买卖的。我认识一个姓马的小伙，是高中毕业生。高考落第，便加入捣小买卖的行列。夏秋往返中宁、吴忠贩瓜果，蔬菜，冬季往返平凉贩牛肉。几年下来，这小伙便捣出三间大瓦房，小日子过得红红火火。由此看来，李旺堡的 是很有经济头脑的。在人们生活观念、道德观念、价值观念，经济观念等都在发生剧变的今天，再说“李旺堡的 ——穷捣”，岂不冤枉了精明的李旺人？
是的，李旺堡的 是有经济头脑的。如今，一个占地几百亩的新集镇即将建成，李旺村党支部“七五”期间的脱贫致富计划确定了以经商和发展运输业为主要致富门路。这门路正合了李旺堡人的特点和心意。
