固原市图书馆 内容
杨家将的故事在民间广为流传，特别在我们固原地区，群众还以“杨六郎把守三关口”为自豪，认为杨六郎延景（实为延昭）当年把守的“三关”就是今天固原县境内蒿店的三关口。并把这一情况同西吉县的穆家营（传说为穆桂英的营房）、将台（穆桂英的点将台）和硝河城（萧太后的金殿）连结在一起，说得有声有色，头头是道。
其实，这只不过是一种牵强附会的传说。据史料记载：“杨延昭（杨六郎）曾长期在今河北地区与辽作战。他所驻守的保州（今河北保定）、高阳关（今河北高阳县东），距宋辽边境上的军事要冲瓦桥关（雄县境）、益津关（霸县境）、淤口关（霸县东）很近，所以戏曲小说里常说“杨六郎把守三关口”。（《中国古代史纲》，下称《史纲》）。至于戏剧小说里杨门诸女将，除佘太君（折赛花）有史记载外，其他人目前还未发现有正史记载，是否实有其人，不得而知。《史纲》上说：“杨延昭之子杨文广，曾抗击 ，后也调到今河北地区抗辽。”这说明，戏曲小说里的杨宗保、穆桂英并无其人。
那么，为什么杨家将在固原地区能够广泛深入人心，并被神化了呢？这是有其历史原因的。
其一、宋代民族矛盾尖锐，宋统治阶级荀且偷安、守内虚外，对辽和 屈辱求和，大量上贡纳银（绢），加重了人民的负担，引起人民的普遍不满。
其二、战争给当地人民带来了灾难。宋时，固原地区是宋与 的战场。“1041年好水川（今宁夏隆德北）战役，宋将任福等战死，士兵死伤万余。1042年定川（今宁夏固原西北）战役，宋军将领葛怀敏战死，大批士兵被俘。”（《史纲》）。可见，那时这里的人民深受其害。
鉴于上述情况，当时人民对杨业、杨延昭（六郎）这样的英雄人物满怀崇敬，希望有这样的英雄良将抗击外族侵略，保家卫国，安居乐业。因此，对他们的壮烈殉国深表同情。当杨业“大败辽兵，屡立战功”而“遭到奸臣嫉恨，终被陷绝境而死”后，“朝野义愤”（《史纲》）。杨延昭死后遗体南运时，“河朔之人多望柩而泣”（《宋史·杨延昭传》）。人民为了表达对英雄的怀念和对和平生活的向往，便把自己的理想和愿望倾注在传说之中。两宋以后，元、明、清时期民族矛盾一再激化，就为其流传提供了条件。因此、关于杨家将的故事就越流传越丰富多彩，但也距离史实越来越远了。
（火仲舫根据《中国古代史纲》撰辑）
其实，这只不过是一种牵强附会的传说。据史料记载：“杨延昭（杨六郎）曾长期在今河北地区与辽作战。他所驻守的保州（今河北保定）、高阳关（今河北高阳县东），距宋辽边境上的军事要冲瓦桥关（雄县境）、益津关（霸县境）、淤口关（霸县东）很近，所以戏曲小说里常说“杨六郎把守三关口”。（《中国古代史纲》，下称《史纲》）。至于戏剧小说里杨门诸女将，除佘太君（折赛花）有史记载外，其他人目前还未发现有正史记载，是否实有其人，不得而知。《史纲》上说：“杨延昭之子杨文广，曾抗击 ，后也调到今河北地区抗辽。”这说明，戏曲小说里的杨宗保、穆桂英并无其人。
那么，为什么杨家将在固原地区能够广泛深入人心，并被神化了呢？这是有其历史原因的。
其一、宋代民族矛盾尖锐，宋统治阶级荀且偷安、守内虚外，对辽和 屈辱求和，大量上贡纳银（绢），加重了人民的负担，引起人民的普遍不满。
其二、战争给当地人民带来了灾难。宋时，固原地区是宋与 的战场。“1041年好水川（今宁夏隆德北）战役，宋将任福等战死，士兵死伤万余。1042年定川（今宁夏固原西北）战役，宋军将领葛怀敏战死，大批士兵被俘。”（《史纲》）。可见，那时这里的人民深受其害。
鉴于上述情况，当时人民对杨业、杨延昭（六郎）这样的英雄人物满怀崇敬，希望有这样的英雄良将抗击外族侵略，保家卫国，安居乐业。因此，对他们的壮烈殉国深表同情。当杨业“大败辽兵，屡立战功”而“遭到奸臣嫉恨，终被陷绝境而死”后，“朝野义愤”（《史纲》）。杨延昭死后遗体南运时，“河朔之人多望柩而泣”（《宋史·杨延昭传》）。人民为了表达对英雄的怀念和对和平生活的向往，便把自己的理想和愿望倾注在传说之中。两宋以后，元、明、清时期民族矛盾一再激化，就为其流传提供了条件。因此、关于杨家将的故事就越流传越丰富多彩，但也距离史实越来越远了。
（火仲舫根据《中国古代史纲》撰辑）
