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中议大夫两淮都转盐运使司盐运使平罗俞君言行补遗
清·贺长龄
两淮都转平罗俞君之卒也，今两湖制军林公既铭其幽矣，余复何言？顾余与君交最久，知君最深，痛君之未竟厥①用，即其志行，亦容有未尽暴白②者。倘终竟湮没，则后死者其奚（疑问代词）所逃责？乃就所知见而诠叙之，以补志所未备云！
君淡于荣利而笃于伦理；严于自治而恕于使人。深探乎，治本化源而曲达。夫人情事变，故所至咸理而去后恒见。思余始官吴中，君为长洲令，旋擢督粮丞，总办海运。未几，以忧去。既余官金陵，君以海运甄叙③得常州守。调江宁，余实引以为助。盖后先共事者数年，凡用人行政必以谘君，数言辄定，讫事④罔不如所虑，使人必当其材兼能役其心，故事皆办集，顾君之裨益余身心，使余久而愈思，思而不可复得者，则非人之所能知也。君之居官也恪，即胥吏⑤白事不衣冠不见也。盛暑谳狱⑥，危服坐堂，皇浃汗竟。日异时，君方有所推鞠⑦，疟忽作，举体震掉⑧，事未竟，不止也。
荆溪任庶常泰⑨为余言：君始至荆溪，拦舆诉者百十辈。阅年余，前诉者又易名来控，君一见即识之，群惊为神。其诸不懈于位，而清明在躬者欤？君去长洲日，元和石太史韫玉⑩偕阖邑士民以“实政在民”四字颜其堂。其忧归也，今遵义守平君翰方同办海运事，为书楹帖赠之，云：“至性至情，得天者厚；实心实政，感人也深”。当时谓无溢美于乎？君何以得此于士民僚友哉？君于官中所入虽少，必别贮之。曰：“此官银也官钱也，吾不敢以私”。至遇友朋急难，则倾囊助之无少靳（不吝惜）。有大僚某官吴中罢归，逋官项属君偿之，余曰：“此其家不贫可毋庸也。”君卒偿之，曰：“既许之矣，能无偿乎？”同官某将谒省为夤缘⑪，君偶与余言及，异日大悔之，曰：“庸知其必以是来乎，吾愧此友矣于乎！即是以思君，肯有几微之欺其志乎？”
君为诸生，以授徒自给。尝病卧馆中，其弟为抱持卧起，月余不倦。及官江宁，弟年四十余矣！犹左右侍奉如曩⑫。时君居忧，其仆从皆不肯它适，以须君之出于乎，非有德而能然乎？君内峻而外坦，夷人罕得窥其际。即雅相识者，亦谓是政事才耳而恶。知君之用心于内者如是乎？先儒有言：“圣门论学，必征诸事，论政必本诸心。”今观于君，益信有用之学无施而不可，有本之政时出而不穷，即稍稍发抒，而食其利者已遍大江南北，矧⑬更扩而大之耶！君卒之前数月，余赴闽藩任，邂逅于金陵，君欷歔⑭为余言力竭矣！筮⑮仕什⑯余载，迄未得一对扬，恐一旦溘先朝露，终无以报国，死有余憾于乎。君有经世大略，余尝为故相国蒋公、今两江制军陶公言：“吴中凋敝极矣，非得君抚绥不可？”乃天子方允陶公之请，将大用君，而君已不及待矣！方余未赴召，时君以书来促行，且举余畴昔⑰所称陈文恭公热肠⑱，即是仁之语相诘责，谓此何时而安处耶？乃余出而君逝矣，悲夫！感念畴曩⑲，追次其遗言轶事，以表君之微，尚兼以志。余服官来得力之所自而今已矣！四顾茫茫，千秋落落，书此以寓之。林公其亦有无穷之悲也欤！
道光十有七年（1837年）春三月善化贺长龄撰；秋九月南海罗文俊⑳书。
中议大夫两淮都转盐运使司盐运使
平罗俞君言行纪略①
清·贺长龄
两淮都转平罗俞君之卒也，今两湖总制林公既铭其幽矣。顾余与君交最久，知君最深，痛君之未竟厥用，即其志行亦容有未尽暴白者，倘终竟湮没，则后死者其奚所逃责？乃就所知见而铨叙之，以补志所未备云。
君淡于荣利而笃于伦理，严于自治而恕于使人，曲达人情事变，故所至咸理而去后恒见。思余始官吴中，君为长洲令，旋擢督粮丞，总办海运，未几以忧去。余既官金陵，君以海运甄叙得常州守，调江宁。余实引以为助，盖后先共事者数年，凡用人行政必以咨君，数言辄定，讫事罔不如所虑，故君之裨益余身心，使余久而愈思，思而不可复得者，尤非人所能知也。君居官谨恪，即胥吏白事不衣冠不见也。盛暑谳狱，危服坐堂，皇汗浃竟，日异时，君方有所推鞠，瘧忽作，举体震掉，事未竟，不止也。
荆溪任庶常泰为余言：君始至荆溪，拦舆诉者百十辈。阅年余，前诉者又易名控，君一见即识之。群惊为神。君去长洲日，元和石太史韫玉率士民以“实政在民”四字颜其堂。其忧归也，今遵义守平君翰方同办海运事，为书楹帖赠之，云：“至性至情，得天者厚；实心实政，感人也深”。当时谓无溢美于乎？君何以得此于士民僚友哉！？君于官中所入虽少，必别贮之，曰：“此官银也，官钱也。吾不敢以私”。至遇友朋急难，则倾囊助之，无少靳。有大僚某官吴中，罢归，逋官项属君偿之，余曰：“此其家不贫，毋庸也。”君卒偿之，曰：“既许之矣，能无偿乎？”同官某将谒省为夤缘，君偶与余言及，异日大悔之，曰：“庸知其必以是来乎，吾愧此友矣。”
君为诸生，以授徒自给。尝卧病馆中，其弟为抱持卧起，月余不倦。及官江宁，弟年四十余矣，犹左右侍奉如曩。时君居忧，其仆从皆不肯它适，以须君之出也。君内峻而外坦，夷人罕得窥其际，即雅相识者，亦谓是政事才耳而恶。知君之用心于内者如此，先儒有言：“圣门论学，必征诸事，论政必本诸心。”今观于君，益信有用之学，有本之政，即稍稍发抒，而食其利者，已遍大江南北，矫更扩而大之邪。
君卒之前数月，余赴闽藩任，邂逅于金陵。君欷歔为余言，力竭矣。筮仕廿余载，讫未得一对扬，恐一旦溘先朝露，无以报国，死有余憾。余以君有经世大略，尝谓故相国蒋公、今两江总制陶公言：“吴中凋敝极矣，非得君抚绥不可”。乃天子方允陶公之请将大用君，而君已不及待矣。方余未赴召时，君以书来促行，且举余畴昔所称陈文恭公热肠，即是仁之语，相诘责，谓此何时而安处邪。乃余出，而君逝矣。悲夫，感念畴曩追次其遗言轶事，以表君之微，尚并书以寓之。林公其亦有无穷之悲也欤。
清·贺长龄
两淮都转平罗俞君之卒也，今两湖制军林公既铭其幽矣，余复何言？顾余与君交最久，知君最深，痛君之未竟厥①用，即其志行，亦容有未尽暴白②者。倘终竟湮没，则后死者其奚（疑问代词）所逃责？乃就所知见而诠叙之，以补志所未备云！
君淡于荣利而笃于伦理；严于自治而恕于使人。深探乎，治本化源而曲达。夫人情事变，故所至咸理而去后恒见。思余始官吴中，君为长洲令，旋擢督粮丞，总办海运。未几，以忧去。既余官金陵，君以海运甄叙③得常州守。调江宁，余实引以为助。盖后先共事者数年，凡用人行政必以谘君，数言辄定，讫事④罔不如所虑，使人必当其材兼能役其心，故事皆办集，顾君之裨益余身心，使余久而愈思，思而不可复得者，则非人之所能知也。君之居官也恪，即胥吏⑤白事不衣冠不见也。盛暑谳狱⑥，危服坐堂，皇浃汗竟。日异时，君方有所推鞠⑦，疟忽作，举体震掉⑧，事未竟，不止也。
荆溪任庶常泰⑨为余言：君始至荆溪，拦舆诉者百十辈。阅年余，前诉者又易名来控，君一见即识之，群惊为神。其诸不懈于位，而清明在躬者欤？君去长洲日，元和石太史韫玉⑩偕阖邑士民以“实政在民”四字颜其堂。其忧归也，今遵义守平君翰方同办海运事，为书楹帖赠之，云：“至性至情，得天者厚；实心实政，感人也深”。当时谓无溢美于乎？君何以得此于士民僚友哉？君于官中所入虽少，必别贮之。曰：“此官银也官钱也，吾不敢以私”。至遇友朋急难，则倾囊助之无少靳（不吝惜）。有大僚某官吴中罢归，逋官项属君偿之，余曰：“此其家不贫可毋庸也。”君卒偿之，曰：“既许之矣，能无偿乎？”同官某将谒省为夤缘⑪，君偶与余言及，异日大悔之，曰：“庸知其必以是来乎，吾愧此友矣于乎！即是以思君，肯有几微之欺其志乎？”
君为诸生，以授徒自给。尝病卧馆中，其弟为抱持卧起，月余不倦。及官江宁，弟年四十余矣！犹左右侍奉如曩⑫。时君居忧，其仆从皆不肯它适，以须君之出于乎，非有德而能然乎？君内峻而外坦，夷人罕得窥其际。即雅相识者，亦谓是政事才耳而恶。知君之用心于内者如是乎？先儒有言：“圣门论学，必征诸事，论政必本诸心。”今观于君，益信有用之学无施而不可，有本之政时出而不穷，即稍稍发抒，而食其利者已遍大江南北，矧⑬更扩而大之耶！君卒之前数月，余赴闽藩任，邂逅于金陵，君欷歔⑭为余言力竭矣！筮⑮仕什⑯余载，迄未得一对扬，恐一旦溘先朝露，终无以报国，死有余憾于乎。君有经世大略，余尝为故相国蒋公、今两江制军陶公言：“吴中凋敝极矣，非得君抚绥不可？”乃天子方允陶公之请，将大用君，而君已不及待矣！方余未赴召，时君以书来促行，且举余畴昔⑰所称陈文恭公热肠⑱，即是仁之语相诘责，谓此何时而安处耶？乃余出而君逝矣，悲夫！感念畴曩⑲，追次其遗言轶事，以表君之微，尚兼以志。余服官来得力之所自而今已矣！四顾茫茫，千秋落落，书此以寓之。林公其亦有无穷之悲也欤！
道光十有七年（1837年）春三月善化贺长龄撰；秋九月南海罗文俊⑳书。
中议大夫两淮都转盐运使司盐运使
平罗俞君言行纪略①
清·贺长龄
两淮都转平罗俞君之卒也，今两湖总制林公既铭其幽矣。顾余与君交最久，知君最深，痛君之未竟厥用，即其志行亦容有未尽暴白者，倘终竟湮没，则后死者其奚所逃责？乃就所知见而铨叙之，以补志所未备云。
君淡于荣利而笃于伦理，严于自治而恕于使人，曲达人情事变，故所至咸理而去后恒见。思余始官吴中，君为长洲令，旋擢督粮丞，总办海运，未几以忧去。余既官金陵，君以海运甄叙得常州守，调江宁。余实引以为助，盖后先共事者数年，凡用人行政必以咨君，数言辄定，讫事罔不如所虑，故君之裨益余身心，使余久而愈思，思而不可复得者，尤非人所能知也。君居官谨恪，即胥吏白事不衣冠不见也。盛暑谳狱，危服坐堂，皇汗浃竟，日异时，君方有所推鞠，瘧忽作，举体震掉，事未竟，不止也。
荆溪任庶常泰为余言：君始至荆溪，拦舆诉者百十辈。阅年余，前诉者又易名控，君一见即识之。群惊为神。君去长洲日，元和石太史韫玉率士民以“实政在民”四字颜其堂。其忧归也，今遵义守平君翰方同办海运事，为书楹帖赠之，云：“至性至情，得天者厚；实心实政，感人也深”。当时谓无溢美于乎？君何以得此于士民僚友哉！？君于官中所入虽少，必别贮之，曰：“此官银也，官钱也。吾不敢以私”。至遇友朋急难，则倾囊助之，无少靳。有大僚某官吴中，罢归，逋官项属君偿之，余曰：“此其家不贫，毋庸也。”君卒偿之，曰：“既许之矣，能无偿乎？”同官某将谒省为夤缘，君偶与余言及，异日大悔之，曰：“庸知其必以是来乎，吾愧此友矣。”
君为诸生，以授徒自给。尝卧病馆中，其弟为抱持卧起，月余不倦。及官江宁，弟年四十余矣，犹左右侍奉如曩。时君居忧，其仆从皆不肯它适，以须君之出也。君内峻而外坦，夷人罕得窥其际，即雅相识者，亦谓是政事才耳而恶。知君之用心于内者如此，先儒有言：“圣门论学，必征诸事，论政必本诸心。”今观于君，益信有用之学，有本之政，即稍稍发抒，而食其利者，已遍大江南北，矫更扩而大之邪。
君卒之前数月，余赴闽藩任，邂逅于金陵。君欷歔为余言，力竭矣。筮仕廿余载，讫未得一对扬，恐一旦溘先朝露，无以报国，死有余憾。余以君有经世大略，尝谓故相国蒋公、今两江总制陶公言：“吴中凋敝极矣，非得君抚绥不可”。乃天子方允陶公之请将大用君，而君已不及待矣。方余未赴召时，君以书来促行，且举余畴昔所称陈文恭公热肠，即是仁之语，相诘责，谓此何时而安处邪。乃余出，而君逝矣。悲夫，感念畴曩追次其遗言轶事，以表君之微，尚并书以寓之。林公其亦有无穷之悲也欤。
附注
注释：
①厥：气闭，昏倒。②暴白：暴露。③甄叙：经甄别而加以提升或任用。④讫事：完事；竣工。⑤胥吏：官府中的小吏。⑥谳狱：审理诉讼；审问案情。⑦推鞠：审问。⑧震掉：震颤，抖动。⑨任庶常泰：即任泰，荆溪人，道光二年（1822年）举人，道光六年（1826年）进士，二甲第10名，翰林院庶吉士。⑩石韫玉：见“古今人物姓名索引”。⑪夤［yin］缘：攀缘上升，喻拉拢关系，向上巴结。⑫曩［nǎng］：以往、过去。⑬矧［shěn］：况且。⑭欷歔［xīxū］：哭泣后急促呼吸。⑮筮［shì］：占卜活动。⑩艹［niàn］：作念，二十。⑰畴昔：往日，从前。⑱清代历史名人典故《陈文恭谦而失礼》：桂林陈文恭公，黄阁雍容，执帷持下。尹文端公时居首揆，素所推抑。文恭病剧，文端往视曰：“吾辈均老，不知谁先作古人。”文恭拱手曰：“还让中堂。”盖习于谦，初不自觉也。这则典故是说：陈文恭，桂林人，历任封疆大吏，常以宰相的架势掌管事务。尹文端当时居于宰相之位，但平时受人压制。陈文恭病重，尹文端前往探视的时候说：“我俩都已经老了，不知道谁先离开这个世界成为古人。”陈文恭抱拳拱手说：“还是尹中堂先请！”旁有议论：陈文恭谦虚都成习惯了，一开始自己还没有感觉到已经失礼了！⑲畴曩：往日，旧时。⑳罗文俊：见“古今人物姓名索引”。
注释：
①本文原载《续修四库全书》第1511册第410—411页贺长龄撰《耐庵文存》。因与《默斋公牍》载《两淮都转平罗俞君言行补遗》有较大出入，特辑录此处以资对照。
