香衮寺

知识类型: 作品
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知识出处: 《临洮民俗》
唯一号: 292835020230000049
作品名称: 香衮寺
文件路径: 2928/01/object/PDF/292810020230000002/001
起始页: 0113.pdf
分类: 建筑
分类号: K928.75
主题词: 寺庙

作品简介

香衮寺:香衮寺又称临洮大寺,建于元世祖至元八年到十一年(1271至1274年),为元朝国师八思巴所建,为萨迦派的经典建筑。该寺和我国西北其它同类大型寺院相比,比甘南拉卜楞寺(建于清康熙四十八年即公元1709年)早400年,比青海塔尔寺(明嘉庆三十九年即公元1560年)早将近300年,与被称之为百寺之首的卓尼禅静寺同期。该寺建筑规模宏大,占地1000多亩,东至东城墙,南至广福巷,西至经文巷,北至北城门,大体上呈镰刀形。《狄道州志》画有临佻大寺原址图,范围包括现在的校场家属院、县医院、商业局家属院、三三。输变电所及新街北面的居民区等,僧人最多时达上千人,每年农历四月十一至十三日举行为期三天的大法会,并在西城角晒经。元朝国师八思巴曾在临洮大寺写成《皈依、发愿、灌顶之教戒》《胜乐修行法》《大幻变部坛城仪规》等著作,影响深远,因此临洮被誉为小西天。该寺毁于何时无从可考,大寺原址上后来修建有宝塔寺、圆通寺、广福寺、隆禧寺、圆觉寺,其中除圆通寺为唐尉迟敬德监修,其它四座寺院先后为明永乐、宣德年所建。

知识出处

临洮民俗

《临洮民俗》

民俗是民族民间文化中的一个重要组成部分,涉及到人们生产生活的各个方面,其内容丰富多彩,博大精深。但它几百年来在民间自生自灭,成为一种不可再生的文化现象。在挖掘搜集的过程中,我们深深地体会到抢救这些民俗文化的必要性、重要性和紧迫性。有些年代久远已经消失殆尽的民俗无法去实地调查,有些已经永远消失在岁月深处而无法抢救,我们只能尽最大之努力通过各种方式将绝大部分记录还原,尽管如此,有些内容还是无法完整地再现出来,不能不说是一种遗憾。

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