张万纪

知识类型: 人物
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知识出处: 《临洮县志》
唯一号: 292830020230000608
人物姓名: 张万纪
人物异名: 字:舜卿;号:兑溪
文件路径: 2928/01/object/PDF/292810020230000005/003
起始页: 0211.pdf
性别:
籍贯: 临洮府狄道县

传略

张万纪,字舜卿,号兑溪,临洮府狄道县人,明世宗嘉靖二十六年(1547年)考中进士,以掌传旨、册封升迁户科给事中。 当时严嵩集团的尹耕在河间知府任中恶迹多端,因嵩包庇,由河间知府升为佥事。河间地区的群众,怨声载道,万纪给世宗上书,揭发尹耕的罪恶,世宗立即罢免尹耕,发配边关充军。 不久万纪转任礼科右给事中。世宗崇尚迷信,亲迎陶真人入朝,朝廷官员均列班焚香膜拜,惟万纪独不参与。世宗大怒,重责四十大板。养伤期间,万纪又给世宗上书,陈述自己对朝廷大搞迷信活动的意见! "大明御极,正元恺得志之时,神圣中天,非异端扰乱之世。何期妖风大起,元臣逢迎,蛊惑圣心,引致妖道陶真人入京。锦衣卫陆柄,先为之结识,而元臣夏言、严嵩交相迎援,擅藏密宅,每探讨异术,以图讽媚致。 妖人得以入禁,复有建醮之举,糜费内帑,五月朝事不设,论者寒心,臣不忍观,故未敢随班上香,缘获抗违之罪,蒙廷杖,既绝复苏。……二臣引援,罪恶非细,此陛下所宜加禁治,挽人心而肃治道者也"。奏章上后,世宗不理。 后来万纪听到权奸严嵩要谋杀杨继盛,又将急速上书营救,严嵩闻知,即将他远调庐州任知府,继盛听到他被调离京师,在狱中顿足叹息道:"唉!豪杰去了"并赋词告别。"儿度为亲焚谏草,百寮忌尔著时名",以表对万纪的敬仰之意。 万纪到庐州后,深入民间,访疾问苦,考查风俗人情,停止或缓办各项不急需的事务,捐助俸金倡导并组织群众凿山开渠,兴修水利,灌溉农田达数千顷,群众受到实惠,境内安定,庐州人民尊敬他,爱戴他,立生祠纪念。而严党…伙以星变为借口,诬他不利朝廷,被免官归里。 万纪回到家乡,躬耕事亲。四十年不登仕途,明思宗崇祯初年,地方抚、按、科、道官员先后九次推荐。他始终不出。逝世后,狄道尊为乡贤,与邹应龙并称双忠,在岳麓山杨椒山祠堂同享祭祀。著有《讲学语录》、《超然山人集》等。 万纪刚正不阿,廉明公正,离开庐州时,两袖清风。州署门口有上马的踏脚石,意颇喜爱,庐州群众在他起行后,竟将此石远涉数千里送到家后,上刻"庐州石"三字。现在临洮北街万纪后矞庭院中,为临洮文物。《洮阳诗集》(卷八)张协会观墓赋诗: "兑溪坟占麓山巅,桑梓关情感后贤,石兽春深依蔓草,香猊夜静吐寒烟,蜚声北阙光青琐,谪宦南州灌碧田,为救杨公焚谏草,凄凉此意到今传"。

知识出处

临洮县志

《临洮县志》

出版者:甘肃人民出版社

《临洮县志》上册本志以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想;以"史志一体,详今略古、立足”为原则;力图以新观点、新资料、新方法编新志。要求实事求是,体现思想性、性、资料性;要求记述有据、褒贬得宜,达到资政、育人、存史的修志目的。对许多历史问题,以《关于建国以来党的若干历史问题的决议》为准则,基本上作了客观真实的记述。

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