临洮县图书馆

作为一种地方文化形态的寺洼文化，是1924年首先在洮河西岸衙下镇寺洼山村遗址发现而命名的。此遗址又名庙坪鸦沟遗址。寺洼山遗址内除寺洼文化外，还有丰富的马家窑文化遗存。寺洼文化的墓葬，有的打破了马家窑文化的灰层，同时还发现过铜器，这说明寺洼文化晚于马家窑文化，其年代约在公元前1000年，相当于我国西周时代。
  寺洼文化的器形，以罐最多，罐器都是灰砂粗陶，表面磨光，颈部都有对称的双耳，高肩，深腹下杀，马鞍形口沿，平底，表面多为红褐色，间有褐色斑点，一般不具纹饰，有的仅在耳和颈部有附加的泥条堆纹，作曲线状或指压纹。
  鬲、鼎较少，但鬲却侈口，素面，短腿窄档，乳状空足，颈和腹部，有时附有泥条堆纹。鼎，形小，鼓身浅腹，柱状小腿，都是泥质红陶。还有长颈圆腹双耳壶。三足形小罐和单耳杯（呈筒状）。彩陶罐，形制酷似辛店陶罐，底微凹入，侈口鼓肩，肩在腹适中处，肩附双耳，彩绘黑色，口沿处有条纹和曲线纹，肩部有交错的三角形带纹，腹部横以二平线，从器形和纹饰看，都具有辛店文化的特征。
  作为一种地方文化形态，彩陶的奇与美象一颗明珠，以独特的光芒在临洮四大文化体系中交相辉映，成为后世地方文化蓬勃发展而取之不尽的巨大宝库。
  "彩陶之乡"的马家窑文化、齐家文化、辛店文化、寺洼文化，正是以这些特定的千姿百态的形制和五彩斑斓的色彩，创造出了一种内蕴丰富的形式，它既是艺术的载体，展示了中国绘画艺术发展的渊源；又是历史的明证，传达了人类社会发展的脉动。因此，我们可以说，它是原始先民生存情境和精神世界的一本独特的"史书"。
  今天，当我们感受、欣赏和领悟这一件件彩陶时，不仅仅是对原始先民精神的一种发现和沟通，更是一种感奋和激励。让我们继承和发扬这一彩陶文化的光荣传统，在新的世纪，迎着灿烂辉煌的朝阳，打开灵智之门，用勤劳而智慧的双手，创造更加绚烂的历史新篇章！